大般若波羅蜜多經

果清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、

無斷故。受者清淨故一來、不還、阿羅漢果清

淨，一來、不還、阿羅漢果清淨故一切智智清

淨。何以故？若受者清淨，若一來、不還、阿羅漢

果清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、

無斷故。「善現！受者清淨故獨覺菩提清淨，獨

覺菩提清淨故一切智智清淨。何以故？若受

者清淨，若獨覺菩提清淨，若一切智智清淨，

無二、無二分、無別、無斷故。「善現！受者清淨故

一切菩薩摩訶薩行清淨，一切菩薩摩訶薩

行清淨故一切智智清淨。何以故？若受者清

淨，若一切菩薩摩訶薩行清淨，若一切智智

清淨，無二、無二分、無別、無斷故。「善現！受者清

淨故諸佛無上正等菩提清淨，諸佛無上正

等菩提清淨故一切智智清淨。何以故？若受

者清淨，若諸佛無上正等菩提清淨，若一切

智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。「復次，善

現！知者清淨故色清淨，色清淨故一切智智

清淨。何以故？若知者清淨，若色清淨，若一

切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。知者

清淨故受、想、行、識清淨，受、想、行、識清淨故一

切智智清淨。何以故？若知者清淨，若受、想、行、

識清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、

無斷故。「善現！知者清淨故眼處清淨，眼處清

淨故一切智智清淨。何以故？若知者清淨，若

眼處清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無

別、無斷故。知者清淨故耳、鼻、舌、身、意處清淨，

耳、鼻、舌、身、意處清淨故一切智智清淨。何以

故？若知者清淨，若耳、鼻、舌、身、意處清淨，若一