大般若波羅蜜多經

正等菩提清淨即意生清淨。何以故？是意生

清淨與諸佛無上正等菩提清淨，無二、無二

分、無別、無斷故。「儒童清淨即諸佛無上正等

菩提清淨，諸佛無上正等菩提清淨即儒童

清淨。何以故？是儒童清淨與諸佛無上正等

菩提清淨，無二、無二分、無別、無斷故。「作者清

淨即諸佛無上正等菩提清淨，諸佛無上正

等菩提清淨即作者清淨。何以故？是作者清

淨與諸佛無上正等菩提清淨，無二、無二分、

無別、無斷故。「受者清淨即諸佛無上正等菩

提清淨，諸佛無上正等菩提清淨即受者清

淨。何以故？是受者清淨與諸佛無上正等菩

提清淨，無二、無二分、無別、無斷故。「知者清淨

即諸佛無上正等菩提清淨，諸佛無上正等

菩提清淨即知者清淨。何以故？是知者清淨

與諸佛無上正等菩提清淨，無二、無二分、無

別、無斷故。「見者清淨即諸佛無上正等菩提

清淨，諸佛無上正等菩提清淨即見者清淨。

何以故？是見者清淨與諸佛無上正等菩提

清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

大般若波羅蜜多經卷第一百八十九