大般若波羅蜜多經卷 182 · 大正藏 0983a

處、九次第定、十遍處後際自性故。「四念住後處chǔ、九jiǔ次cì第dì定dìng、十shí遍biàn處chǔ後hòu際jì自zì性xìng故gù。「四sì念niàn住zhù後hòu際非縛非解。何以故？四念住後際無所有性，際jì非fēi縛fù非fēi解jiě。

何hé以yǐ故gù？四sì念niàn住zhù後hòu際jì無wú所suǒ有yǒu性xìng，為四念住後際自性故。四正斷、四神足、五根、為wéi四sì念niàn住zhù後hòu際jì自zì性xìng故gù。

四sì正zhèng斷duàn、四sì神shén足zú、五wǔ根gēn、五力、七等覺支、八聖道支後際非縛非解。何五wǔ力lì、七qī等děng覺jué支zhī、八bā聖shèng道dào支zhī後hòu際jì非fēi縛fù非fēi解jiě。何hé以故？四正斷乃至八聖道支後際無所有性，以yǐ故gù？

四sì正zhèng斷duàn乃nǎi至zhì八bā聖shèng道dào支zhī後hòu際jì無wú所suǒ有yǒu性xìng，為四正斷乃至八聖道支後際自性故。「空解為wéi四sì正zhèng斷duàn乃nǎi至zhì八bā聖shèng道dào支zhī後hòu際jì自zì性xìng故gù。「空kōng解jiě脫門後際非縛非解。何以故？空解脫門後際脫tuō門mén後hòu際jì非fēi縛fù非fēi解jiě。

何hé以yǐ故gù？空kōng解jiě脫tuō門mén後hòu際jì無所有性，為空解脫門後際自性故。無相、無無wú所suǒ有yǒu性xìng，為wéi空kōng解jiě脫tuō門mén後hòu際jì自zì性xìng故gù。

無wú相xiāng、無wú願解脫門後際非縛非解。何以故？無相、無願願yuàn解jiě脫tuō門mén後hòu際jì非fēi縛fù非fēi解jiě。何hé以yǐ故gù？

無wú相xiāng、無wú願yuàn解脫門後際無所有性，為無相、無願解脫門解jiě脫tuō門mén後hòu際jì無wú所suǒ有yǒu性xìng，為wéi無wú相xiāng、無wú願yuàn解jiě脫tuō門mén後際自性故。「菩薩十地後際非縛非解。何以後hòu際jì自zì性xìng故gù。「菩pú薩sà十shí地dì後hòu際jì非fēi縛fù非fēi解jiě。

何hé以yǐ故？菩薩十地後際無所有性，為菩薩十地後故gù？菩pú薩sà十shí地dì後hòu際jì無wú所suǒ有yǒu性xìng，為wéi菩pú薩sà十shí地dì後hòu際自性故。「五眼後際非縛非解。何以故？五際jì自zì性xìng故gù。

「五wǔ眼yǎn後hòu際jì非fēi縛fù非fēi解jiě。何hé以yǐ故gù？

五wǔ眼後際無所有性，為五眼後際自性故。六神眼yǎn後hòu際jì無wú所suǒ有yǒu性xìng，為wéi五wǔ眼yǎn後hòu際jì自zì性xìng故gù。六liù神shén通後際非縛非解。何以故？六神通後際無所通tōng後hòu際jì非fēi縛fù非fēi解jiě。

何hé以yǐ故gù？六liù神shén通tōng後hòu際jì無wú所suǒ有性，為六神通後際自性故。「佛十力後際非有yǒu性xìng，為wéi六liù神shén通tōng後hòu際jì自zì性xìng故gù。

「佛fó十shí力lì後hòu際jì非fēi縛非解。何以故？佛十力後際無所有性，為縛fù非fēi解jiě。何hé以yǐ故gù？

佛fó十shí力lì後hòu際jì無wú所suǒ有yǒu性xìng，為wéi佛十力後際自性故。四無所畏、四無礙解、大佛fó十shí力lì後hòu際jì自zì性xìng故gù。四sì無wú所suǒ畏wèi、四sì無wú礙ài解jiě、大dà慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法後際非縛非慈cí、大dà悲bēi、大dà喜xǐ、大dà捨shě、十shí八bā佛fó不bù共gòng法fǎ後hòu際jì非fēi縛fù非fēi解。何以故？四無所畏乃至十八佛不共法後解jiě。

何hé以yǐ故gù？四sì無wú所suǒ畏wèi乃nǎi至zhì十shí八bā佛fó不bù共gòng法fǎ後hòu際無所有性，為四無所畏乃至十八佛不共際jì無wú所suǒ有yǒu性xìng，為wéi四sì無wú所suǒ畏wèi乃nǎi至zhì十shí八bā佛fó不bù共gòng法後際自性故。「無忘失法後際非縛非解。何法fǎ後hòu際jì自zì性xìng故gù。

「無wú忘wàng失shī法fǎ後hòu際jì非fēi縛fù非fēi解jiě。何hé以故？無忘失法後際無所有性，為無忘失法以yǐ故gù？

無wú忘wàng失shī法fǎ後hòu際jì無wú所suǒ有yǒu性xìng，為wéi無wú忘wàng失shī法fǎ後際自性故。恒住捨性後際非縛非解。何以後hòu際jì自zì性xìng故gù。恒héng住zhù捨shě性xìng後hòu際jì非fēi縛fù非fēi解jiě。

何hé以yǐ故？恒住捨性後際無所有性，為恒住捨性後故gù？恒héng住zhù捨shě性xìng後hòu際jì無wú所suǒ有yǒu性xìng，為wéi恒héng住zhù捨shě性xìng後hòu際自性故。「一切智後際非縛非解。何以故？一際jì自zì性xìng故gù。

「一yī切qiè智zhì後hòu際jì非fēi縛fù非fēi解jiě。何hé以yǐ故gù？

一yī切智後際無所有性，為一切智後際自性故。切qiè智zhì後hòu際jì無wú所suǒ有yǒu性xìng，為wéi一yī切qiè智zhì後hòu際jì自zì性xìng故gù。道相智、一切相智後際非縛非解。何以故？道道dào相xiāng智zhì、一yī切qiè相xiāng智zhì後hòu際jì非fēi縛fù非fēi解jiě。

何hé以yǐ故gù？道dào相智、一切相智後際無所有性，為道相智、一相xiāng智zhì、一yī切qiè相xiāng智zhì後hòu際jì無wú所suǒ有yǒu性xìng，為wéi道dào相xiāng智zhì、一yī