大般若波羅蜜多經

無明不可得，彼常無常亦不可得；行乃至老

死愁歎苦憂惱皆不可得，彼常無常亦不可

得。所以者何？此中尚無無明等可得，何況有

彼常與無常！汝若能修如是布施，是修布施

波羅蜜多。』「復作是言：『汝善男子應修布施波

羅蜜多，不應觀無明若樂若苦，不應觀行、識、

名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱若

樂若苦。何以故？無明無明自性空，行、識、名色、

六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱行乃至

老死愁歎苦憂惱自性空；是無明自性即非

自性，是行乃至老死愁歎苦憂惱自性亦非自

性，若非自性即是布施波羅蜜多。於此布施

波羅蜜多，無明不可得，彼樂與苦亦不可得；

行乃至老死愁歎苦憂惱皆不可得，彼樂與

苦亦不可得。所以者何？此中尚無無明等可

得，何況有彼樂之與苦！汝若能修如是布施，

是修布施波羅蜜多。』「復作是言：『汝善男子應

修布施波羅蜜多，不應觀無明若我若無我，

不應觀行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁

歎苦憂惱若我若無我。何以故？無明無明自

性空，行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁

歎苦憂惱行乃至老死愁歎苦憂惱自性空；

是無明自性即非自性，是行乃至老死愁歎

苦憂惱自性亦非自性，若非自性即是布施

波羅蜜多。於此布施波羅蜜多，無明不可得，

彼我無我亦不可得；行乃至老死愁歎苦憂

惱皆不可得，彼我無我亦不可得。所以者何？

此中尚無無明等可得，何況有彼我與無我！

汝若能修如是布施，是修布施波羅蜜多。』「復