大般若波羅蜜多經

我亦不可得。所以者何？此中尚無空解脫門

等可得，何況有彼我與無我！汝若能修如是

般若，是修般若波羅蜜多。』「復作是言：『汝善

男子應修般若波羅蜜多，不應觀空解脫門

若淨若不淨，不應觀無相、無願解脫門若淨

若不淨。何以故？空解脫門空解脫門自性空，

無相、無願解脫門無相、無願解脫門自性空；

是空解脫門自性即非自性，是無相、無願解

脫門自性亦非自性，若非自性即是般若波

羅蜜多。於此般若波羅蜜多，空解脫門不

可得，彼淨不淨亦不可得；無相、無願解脫

門皆不可得，彼淨不淨亦不可得。所以者

何？此中尚無空解脫門等可得，何況有彼

淨與不淨！汝若能修如是般若，是修般若波

羅蜜多。』「憍尸迦！是善男子、善女人等作此等

說，是為宣說真正般若波羅蜜多。

「復次，憍尸迦！若善男子、善女人等，為發無上

菩提心者宣說般若波羅蜜多，作如是言：『汝

善男子應修般若波羅蜜多，不應觀五眼若

常若無常，不應觀六神通若常若無常。何以

故？五眼五眼自性空，六神通六神通自性空；

是五眼自性即非自性，是六神通自性亦非

自性，若非自性即是般若波羅蜜多。於此般

若波羅蜜多，五眼不可得，彼常無常亦不可

得；六神通不可得，彼常無常亦不可得。所

以者何？此中尚無五眼等可得，何況有彼常

與無常！汝若能修如是般若，是修般若波羅

蜜多。』「復作是言：『汝善男子應修般若波羅

蜜多，不應觀五眼若樂若苦，不應觀六神通