大般若波羅蜜多經

善男子應修般若波羅蜜多，不應觀意界若

常若無常，不應觀法界、意識界及意觸、意觸為

緣所生諸受若常若無常。何以故？意界意界

自性空，法界、意識界及意觸、意觸為緣所生諸

受法界乃至意觸為緣所生諸受自性空；是

意界自性即非自性，是法界乃至意觸為緣

所生諸受自性亦非自性，若非自性即是般

若波羅蜜多。於此般若波羅蜜多，意界不可

得，彼常無常亦不可得；法界乃至意觸為緣

所生諸受皆不可得，彼常無常亦不可得。所

以者何？此中尚無意界等可得，何況有彼常

與無常！汝若能修如是般若，是修般若波羅

蜜多。』「復作是言：『汝善男子應修般若波羅

蜜多，不應觀意界若樂若苦，不應觀法界、意

識界及意觸、意觸為緣所生諸受若樂若苦。

何以故？意界意界自性空，法界、意識界及意

觸、意觸為緣所生諸受法界乃至意觸為緣

所生諸受自性空；是意界自性即非自性，是

法界乃至意觸為緣所生諸受自性亦非自

性，若非自性即是般若波羅蜜多。於此般若

波羅蜜多，意界不可得，彼樂與苦亦不可得；

法界乃至意觸為緣所生諸受皆不可得，彼

樂與苦亦不可得。所以者何？此中尚無意界

等可得，何況有彼樂之與苦！汝若能修如是

般若，是修般若波羅蜜多。』「復作是言：『汝善男

子應修般若波羅蜜多，不應觀意界若我若

無我，不應觀法界、意識界及意觸、意觸為緣所

生諸受若我若無我。何以故？意界意界自性

空，法界、意識界及意觸、意觸為緣所生諸受