漢傳佛教 · 般若部

大般若波羅蜜多經卷 129 · 大正藏 0706c

大般若經 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T05–T07, no. 220
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大般若波羅蜜多經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0706c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 279477 稳定行段
责任者
唐 · 玄奘譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 600 卷卷 129 · 大正藏 0706c
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我的选文

摩訶薩亦不得菩薩摩訶薩,不得菩薩摩訶薩法。「是菩薩摩訶薩亦不得三藐三佛陀,不得三藐三佛陀法。

「何以故?非此般若波羅蜜多因有所得而現前故。

所以者何?甚深般若波羅蜜多都無自性亦不可得,能得、所得及二依處性相皆空不可得故。」

爾時,佛告天帝釋言:「如是!如是!

如汝所說。何以故?

憍尸迦!菩薩摩訶薩以無所得為方便,長夜修行甚深般若波羅蜜多,尚不得菩提及薩埵,況得菩薩摩訶薩!

此菩薩摩訶薩既不可得,豈得菩薩摩訶薩法!菩薩與法尚不可得,況得諸佛及諸佛法!」

時,天帝釋復白佛言:「世尊!菩薩摩訶薩為但行般若波羅蜜多,亦行餘五波羅蜜多耶?」

佛言:「憍尸迦!菩薩摩訶薩以無所得為方便,具行六種波羅蜜多。

行布施時,不得施者,不得受者,不得施及施物;行淨戒時,不得淨戒,不得惡戒,不得持淨戒者;

行安忍時,不得安忍,不得忿恚,不得行安忍者;行精進時,不得精進,不得懈怠,不得行精進者;

行靜慮時,不得靜慮,不得散亂,不得行靜慮者;行般若時,不得般若,不得惡慧,不得行般若者。

「復次,憍尸迦!菩薩摩訶薩甚深般若波羅蜜多為尊為導,修習一切波羅蜜多,令速圓滿。

「是菩薩摩訶薩行布施時,甚深般若波羅蜜多為尊為導,所修布施波羅蜜多無所執著速得圓滿。「是菩薩摩訶薩行淨戒時,甚深般若波羅蜜多為尊為導,所修淨戒波羅蜜多無所執著速得圓滿。

「是菩薩摩訶薩行安忍時,甚深般

版本与引用信息

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经号
大正藏 T05–T07, no. 220
藏经版页
0706c
拼音
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研究边界

书目关系边界:二万五千颂般若汉译与《大般若经》第二会:DILA 经录与 84000 的《二万五千颂般若》导言共同关联 T0221、T0222、T0223 和 T0220 第二会,并提醒不同底本之间存在复杂亲疏关系;因此确认为文本家族,不直接合并为同一表达。 八千颂般若汉译与《大般若经》第四、第五会:84000 的《八千颂般若》导言和 IRIAB 校勘研究把 T0224–T0228 及 T0220 第四、第五会列为同一文本家族的不同译本或经会;版本差异未完成逐章裁决前不合并作品。 《胜天王般若》与《大般若经》第六会:DILA 经录把 T0231 明确关联到 T0220 第六会;在《大般若经》分会组件模型完成前,两者保留为独立可寻址表达。 文殊般若汉译与《大般若经》第七会:DILA 经录把 T0232、T0233 与 T0220 第七会列为相关经典;卷数和文本形态不同,须完成逐段对齐后再决定是否合并作品。 《濡首菩萨经》与《大般若经》第八会:DILA 经录把 T0234 明确关联到 T0220 第八会;在经会组件与版本见证层建立前不把整部《大般若经》和本经合并计数。 Vajracchedikā/《金刚般若经》汉译组:DILA 经录和 84000 均把 T0235–T0239 与 T0220 第九会识别为 Vajracchedikā 的汉译或经会表达;平台据此共享一个规范作品实体,但完整保留各译本。T0236a/b 的署名与见证差异仍单独记录。 般若理趣汉译与扩展文本家族:DILA 经录把 T0240–T0244 与 T0220 第十会列为相关经典;其中短译、密教化表达和七卷扩展本层次不同,故只建立文本家族,不合并为单一作品。