大般若波羅蜜多經

二無二分故。慶喜！由此故說：以四靜慮等

無二為方便、無生為方便、無所得為方便，

迴向一切智智，修習無忘失法、恒住捨性。」「世

尊！云何以四靜慮無二為方便、無生為方便、

無所得為方便，迴向一切智智，修習一切智、

道相智、一切相智？」「慶喜！四靜慮，四靜慮性

空。何以故？以四靜慮性空與一切智、道相

智、一切相智無二無二分故。」「世尊！云何以

四無量、四無色定無二為方便、無生為方便、

無所得為方便，迴向一切智智，修習一切智、

道相智、一切相智？」「慶喜！四無量、四無色定，四

無量、四無色定性空。何以故？以四無量、四無

色定性空與一切智、道相智、一切相智無二

無二分故。慶喜！由此故說：以四靜慮等無

二為方便、無生為方便、無所得為方便，迴

向一切智智，修習一切智、道相智、一切相智。」

「世尊！云何以四靜慮無二為方便、無生為方

便、無所得為方便，迴向一切智智，修習一

切陀羅尼門、一切三摩地門？」「慶喜！四靜慮，四

靜慮性空。何以故？以四靜慮性空與一切

陀羅尼門、一切三摩地門無二無二分故。」「世

尊！云何以四無量、四無色定無二為方便、無

生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，

修習一切陀羅尼門、一切三摩地門？」「慶喜！四

無量、四無色定，四無量、四無色定性空。何以

故？以四無量、四無色定性空與一切陀羅尼

門、一切三摩地門無二無二分故。慶喜！由此

故說：以四靜慮等無二為方便、無生為方便、

無所得為方便，迴向一切智智，修習一切陀