大般若波羅蜜多經

處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱，行乃至老

死愁歎苦憂惱性空。何以故？以行乃至老死

愁歎苦憂惱性空與一切智、道相智、一切相智

無二無二分故。慶喜！由此故說：以無明等

無二為方便、無生為方便、無所得為方便，

迴向一切智智，修習一切智、道相智、一切相

智。」「世尊！云何以無明無二為方便、無生為

方便、無所得為方便，迴向一切智智，修習

一切陀羅尼門、一切三摩地門？」「慶喜！無明，無

明性空。何以故？以無明性空與一切陀羅

尼門、一切三摩地門無二無二分故。」「世尊！云

何以行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎

苦憂惱無二為方便、無生為方便、無所得為

方便，迴向一切智智，修習一切陀羅尼門、一

切三摩地門？」「慶喜！行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、

有、生、老死愁歎苦憂惱，行乃至老死愁歎苦

憂惱性空。何以故？以行乃至老死愁歎苦憂

惱性空與一切陀羅尼門、一切三摩地門無

二無二分故。慶喜！由此故說：以無明等無

二為方便、無生為方便、無所得為方便，迴

向一切智智，修習一切陀羅尼門、一切三摩

地門。」「世尊！云何以無明無二為方便、無生

為方便、無所得為方便，迴向一切智智，修

習菩薩摩訶薩行？」「慶喜！無明，無明性空。何

以故？以無明性空與彼菩薩摩訶薩行無二

無二分故。」「世尊！云何以行、識、名色、六處、觸、受、

愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱無二為方便、無

生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，

修習菩薩摩訶薩行？」「慶喜！行、識、名色、六處、觸、