大般若波羅蜜多經

性，非無上正等菩提法性；非離菩薩摩訶薩

法法性，非離無上正等菩提法性。所以者何？

如是一切皆無所有性不可得。由無所有不

可得故，菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多，非

菩薩摩訶薩法法性，非無上正等菩提法性；

非離菩薩摩訶薩法法性，非離無上正等菩

提法性。是故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜

多，不應於菩薩摩訶薩法法性求，不應於無

上正等菩提法性求；不應離菩薩摩訶薩法

法性求，不應離無上正等菩提法性求。

「憍尸迦！菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多，不

應於聲聞乘法性求，不應於獨覺乘、無上乘

法性求；不應離聲聞乘法性求，不應離獨覺

乘、無上乘法性求。所以者何？若聲聞乘法性，

若獨覺乘、無上乘法性，若離聲聞乘法性，若

離獨覺乘、無上乘法性，若菩薩摩訶薩，若般

若波羅蜜多，若求如是，一切皆非相應非不

相應、非有色非無色、非有見非無見、非有

對非無對，咸同一相，所謂無相。何以故？憍尸

迦！菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多，非聲聞

乘法性，非獨覺乘、無上乘法性；非離聲聞乘

法性，非離獨覺乘、無上乘法性。所以者何？如

是一切皆無所有性不可得。由無所有不可

得故，菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多，非聲

聞乘法性，非獨覺乘、無上乘法性；非離聲聞

乘法性，非離獨覺乘、無上乘法性。是故菩薩

摩訶薩所行般若波羅蜜多，不應於聲聞乘

法性求，不應於獨覺乘、無上乘法性求；不應

離聲聞乘法性求，不應離獨覺乘、無上乘法