大般若波羅蜜多經

是故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多，不應

於聲聞乘求，不應於獨覺乘、無上乘求；不應

離聲聞乘求，不應離獨覺乘、無上乘求。

「復次，憍尸迦！菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜

多，不應於色真如求，不應於受、想、行、識真如

求；不應離色真如求，不應離受、想、行、識真如

求。所以者何？若色真如，若受、想、行、識真如，

若離色真如，若離受、想、行、識真如，若菩薩摩

訶薩，若般若波羅蜜多，若求如是，一切皆非

相應非不相應、非有色非無色、非有見非無

見、非有對非無對，咸同一相，所謂無相。何

以故？憍尸迦！菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜

多，非色真如，非受、想、行、識真如；非離色真

如，非離受、想、行、識真如。所以者何？如是一

切皆無所有性不可得。由無所有不可得故，

菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多，非色真如，

非受、想、行、識真如；非離色真如，非離受、想、行、

識真如。是故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜

多，不應於色真如求，不應於受、想、行、識真如

求；不應離色真如求，不應離受、想、行、識真如

求。

「憍尸迦！菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多，不

應於眼處真如求，不應於耳、鼻、舌、身、意處真

如求；不應離眼處真如求，不應離耳、鼻、舌、身、

意處真如求。所以者何？若眼處真如，若耳、

鼻、舌、身、意處真如，若離眼處真如，若離耳、鼻、

舌、身、意處真如，若菩薩摩訶薩，若般若波羅

蜜多，若求如是，一切皆非相應非不相應、非

有色非無色、非有見非無見、非有對非無對，