大般若波羅蜜多經

應離預流向預流果求，不應離一來向乃至

阿羅漢果求。所以者何？若預流向預流果，若

一來向乃至阿羅漢果，若離預流向預流果，

若離一來向乃至阿羅漢果，若菩薩摩訶薩，

若般若波羅蜜多，若求如是，一切皆非相應

非不相應、非有色非無色、非有見非無見、非

有對非無對，咸同一相，所謂無相。何以故？

憍尸迦！菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多，非

預流向預流果，非一來向一來果、不還向不

還果、阿羅漢向阿羅漢果；非離預流向預流

果，非離一來向乃至阿羅漢果。所以者何？如

是一切皆無所有性不可得。由無所有不可

得故，菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多，非預

流向預流果，非一來向乃至阿羅漢果；非離

預流向預流果，非離一來向乃至阿羅漢果。

是故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多，不應

於預流向預流果求，不應於一來向乃至阿

羅漢果求；不應離預流向預流果求，不應離

一來向乃至阿羅漢果求。

「憍尸迦！菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多，不

應於獨覺求，不應於獨覺向獨覺果求；不應

離獨覺求，不應離獨覺向獨覺果求。所以者

何？若獨覺，若獨覺向獨覺果，若離獨覺，若

離獨覺向獨覺果，若菩薩摩訶薩，若般若波

羅蜜多，若求如是，一切皆非相應非不相應、

非有色非無色、非有見非無見、非有對非無

對，咸同一相，所謂無相。何以故？憍尸迦！菩

薩摩訶薩所行般若波羅蜜多，非獨覺，非獨

覺向獨覺果；非離獨覺，非離獨覺向獨覺果。