大般若波羅蜜多經

非四無所畏乃至十八佛不共法；非離佛十

力，非離四無所畏乃至十八佛不共法。是故

菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多，不應於佛

十力求，不應於四無所畏乃至十八佛不共

法求；不應離佛十力求，不應離四無所畏乃

至十八佛不共法求。

「憍尸迦！菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多，不

應於無忘失法求，不應於恒住捨性求；不應

離無忘失法求，不應離恒住捨性求。所以者

何？若無忘失法，若恒住捨性，若離無忘失

法，若離恒住捨性，若菩薩摩訶薩，若般若波

羅蜜多，若求如是，一切皆非相應非不相應、

非有色非無色、非有見非無見、非有對非無

對，咸同一相，所謂無相。何以故？憍尸迦！菩

薩摩訶薩所行般若波羅蜜多，非無忘失法，

非恒住捨性；非離無忘失法，非離恒住捨性。

所以者何？如是一切皆無所有性不可得。由

無所有不可得故，菩薩摩訶薩所行般若波

羅蜜多，非無忘失法，非恒住捨性；非離無

忘失法，非離恒住捨性。是故菩薩摩訶薩所

行般若波羅蜜多，不應於無忘失法求，不應

於恒住捨性求；不應離無忘失法求，不應離

恒住捨性求。

「憍尸迦！菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多，不

應於一切智求，不應於道相智、一切相智求；

不應離一切智求，不應離道相智、一切相智

求。所以者何？若一切智，若道相智、一切相

智，若離一切智，若離道相智、一切相智，若

菩薩摩訶薩，若般若波羅蜜多，若求如是，一