大般若波羅蜜多經

遍處求；不應離八解脫求，不應離八勝處、九

次第定、十遍處求。所以者何？若八解脫，若

八勝處、九次第定、十遍處，若離八解脫，若離

八勝處、九次第定、十遍處，若菩薩摩訶薩，若

般若波羅蜜多，若求如是，一切皆非相應非

不相應、非有色非無色、非有見非無見、非有

對非無對，咸同一相，所謂無相。何以故？憍

尸迦！菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多，非八

解脫，非八勝處、九次第定、十遍處；非離八解

脫，非離八勝處、九次第定、十遍處。所以者何？

如是一切皆無所有性不可得。由無所有不

可得故，菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多，非

八解脫，非八勝處、九次第定、十遍處；非離八

解脫，非離八勝處、九次第定、十遍處。是故菩

薩摩訶薩所行般若波羅蜜多，不應於八解

脫求，不應於八勝處、九次第定、十遍處求；不

應離八解脫求，不應離八勝處、九次第定、十

遍處求。

「憍尸迦！菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多，不

應於四念住求，不應於四正斷、四神足、五根、

五力、七等覺支、八聖道支求；不應離四念住

求，不應離四正斷乃至八聖道支求。所以者

何？若四念住，若四正斷乃至八聖道支，若

離四念住，若離四正斷乃至八聖道支，若菩

薩摩訶薩，若般若波羅蜜多，若求如是，一切

皆非相應非不相應、非有色非無色、非有見

非無見、非有對非無對，咸同一相，所謂無

相。何以故？憍尸迦！菩薩摩訶薩所行般若波

羅蜜多，非四念住，非四正斷、四神足、五根、五