漢傳佛教 · 般若部

大般若波羅蜜多經卷 85 · 大正藏 0477b

大般若經 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T05–T07, no. 220
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大般若波羅蜜多經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0477b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 279477 稳定行段
责任者
唐 · 玄奘譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 600 卷卷 85 · 大正藏 0477b
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我的选文

故,菩薩摩訶薩不見眼處;耳、鼻、舌、身、意處,耳、鼻、舌、身、意處性空故,菩薩摩訶薩不見耳、鼻、舌、身、意處。

憍尸迦!菩薩摩訶薩不見眼處故,不於眼處學;

不見耳、鼻、舌、身、意處故,不於耳、鼻、舌、身、意處學。何以故?

憍尸迦!不可眼處空見眼處空,不可耳、鼻、舌、身、意處空見耳、鼻、舌、身、意處空故。

憍尸迦!不可眼處空於眼處空學,不可耳、鼻、舌、身、意處空於耳、鼻、舌、身、意處空學故。

「憍尸迦!色處,色處性空故,菩薩摩訶薩不見色處;

聲、香、味、觸、法處,聲、香、味、觸、法處性空故,菩薩摩訶薩不見聲、香、味、觸、法處。憍尸迦!

菩薩摩訶薩不見色處故,不於色處學;不見聲、香、味、觸、法處故,不於聲、香、味、觸、法處學。

何以故?憍尸迦!

不可色處空見色處空,不可聲、香、味、觸、法處空見聲、香、味、觸、法處空故;憍尸迦!

不可色處空於色處空學,不可聲、香、味、觸、法處空於聲、香、味、觸、法處空學故。「憍尸迦!

眼界,眼界性空故,菩薩摩訶薩不見眼界;色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受,色界乃至眼觸為緣所生諸受性空故,菩薩摩訶薩不見色界乃至眼觸為緣所生諸受。

憍尸迦!菩薩摩訶薩不見眼界故,不於眼界學;

不見色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受故,不於色界乃至眼觸為緣所生諸受學。何以故?

憍尸迦!不可眼界空見眼界空,不可色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受空見色界乃至眼觸為緣所生諸受空故。

憍尸迦!不可眼界空於眼界空學,不可色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受空於

版本与引用信息

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经号
大正藏 T05–T07, no. 220
藏经版页
0477b
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:二万五千颂般若汉译与《大般若经》第二会:DILA 经录与 84000 的《二万五千颂般若》导言共同关联 T0221、T0222、T0223 和 T0220 第二会,并提醒不同底本之间存在复杂亲疏关系;因此确认为文本家族,不直接合并为同一表达。 八千颂般若汉译与《大般若经》第四、第五会:84000 的《八千颂般若》导言和 IRIAB 校勘研究把 T0224–T0228 及 T0220 第四、第五会列为同一文本家族的不同译本或经会;版本差异未完成逐章裁决前不合并作品。 《胜天王般若》与《大般若经》第六会:DILA 经录把 T0231 明确关联到 T0220 第六会;在《大般若经》分会组件模型完成前,两者保留为独立可寻址表达。 文殊般若汉译与《大般若经》第七会:DILA 经录把 T0232、T0233 与 T0220 第七会列为相关经典;卷数和文本形态不同,须完成逐段对齐后再决定是否合并作品。 《濡首菩萨经》与《大般若经》第八会:DILA 经录把 T0234 明确关联到 T0220 第八会;在经会组件与版本见证层建立前不把整部《大般若经》和本经合并计数。 Vajracchedikā/《金刚般若经》汉译组:DILA 经录和 84000 均把 T0235–T0239 与 T0220 第九会识别为 Vajracchedikā 的汉译或经会表达;平台据此共享一个规范作品实体,但完整保留各译本。T0236a/b 的署名与见证差异仍单独记录。 般若理趣汉译与扩展文本家族:DILA 经录把 T0240–T0244 与 T0220 第十会列为相关经典;其中短译、密教化表达和七卷扩展本层次不同,故只建立文本家族,不合并为单一作品。