大般若波羅蜜多經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0386a
- 可引用原文
- 28 行
- 全文规模
- 全经 279477 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 玄奘譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 600 卷卷 68 · 大正藏 0386a
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我的选文善亦無散失,味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受善亦無散失。「舍利子!
身界善亦無散失,觸界、身識界及身觸、身觸為緣所生諸受善亦無散失。「舍利子!
意界善亦無散失,法界、意識界及意觸、意觸為緣所生諸受善亦無散失。「舍利子!
地界善亦無散失,水、火、風、空、識界善亦無散失。「舍利子!
苦聖諦善亦無散失,集、滅、道聖諦善亦無散失。「舍利子!
無明善亦無散失,行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱善亦無散失。「舍利子!
內空善亦無散失,外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空善亦無散失。
「舍利子!布施波羅蜜多善亦無散失,淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多善亦無散失。
「舍利子!四靜慮善亦無散失,四無量、四無色定善亦無散失。
「舍利子!八解脫善亦無散失,八勝處、九次第定、十遍處善亦無散失。
「舍利子!四念住善亦無散失,四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支善亦無散失。
「舍利子!空解脫門善亦無散失,無相、無願解脫門善亦無散失。
「舍利子!五眼善亦無散失,六神通善亦無散失。
「舍利子!佛十力善亦無散失,四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法善亦無散失。
「舍利子!一切智善亦無散失,道相智、一切相智善亦無散失。
「舍利子!無忘失法善亦無
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T05–T07, no. 220
- 藏经版页
- 0386a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:二万五千颂般若汉译与《大般若经》第二会:DILA 经录与 84000 的《二万五千颂般若》导言共同关联 T0221、T0222、T0223 和 T0220 第二会,并提醒不同底本之间存在复杂亲疏关系;因此确认为文本家族,不直接合并为同一表达。 八千颂般若汉译与《大般若经》第四、第五会:84000 的《八千颂般若》导言和 IRIAB 校勘研究把 T0224–T0228 及 T0220 第四、第五会列为同一文本家族的不同译本或经会;版本差异未完成逐章裁决前不合并作品。 《胜天王般若》与《大般若经》第六会:DILA 经录把 T0231 明确关联到 T0220 第六会;在《大般若经》分会组件模型完成前,两者保留为独立可寻址表达。 文殊般若汉译与《大般若经》第七会:DILA 经录把 T0232、T0233 与 T0220 第七会列为相关经典;卷数和文本形态不同,须完成逐段对齐后再决定是否合并作品。 《濡首菩萨经》与《大般若经》第八会:DILA 经录把 T0234 明确关联到 T0220 第八会;在经会组件与版本见证层建立前不把整部《大般若经》和本经合并计数。 Vajracchedikā/《金刚般若经》汉译组:DILA 经录和 84000 均把 T0235–T0239 与 T0220 第九会识别为 Vajracchedikā 的汉译或经会表达;平台据此共享一个规范作品实体,但完整保留各译本。T0236a/b 的署名与见证差异仍单独记录。 般若理趣汉译与扩展文本家族:DILA 经录把 T0240–T0244 与 T0220 第十会列为相关经典;其中短译、密教化表达和七卷扩展本层次不同,故只建立文本家族,不合并为单一作品。