大般若波羅蜜多經

舍利子！如虛空前際不可得，後際不可得，中

際不可得，以彼中邊不可得故說為虛空。

無明乃至老死愁歎苦憂惱亦如是，前際不

可得，後際不可得，中際不可得。何以故？

無明性空故，行乃至老死愁歎苦憂惱性空

故，空中前際不可得，後際不可得，中際不

可得，亦以中邊俱不可得故說為空。舍利

子！由此緣故我作是說：無明無邊故，當知

菩薩摩訶薩亦無邊；行乃至老死愁歎苦憂

惱無邊故，當知菩薩摩訶薩亦無邊。

「舍利子！布施波羅蜜多如虛空，淨戒、安忍、精

進、靜慮、般若波羅蜜多如虛空。所以者何？舍

利子！如虛空前際不可得，後際不可得，中際

不可得，以彼中邊不可得故說為虛空。布

施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多亦如

是，前際不可得，後際不可得，中際不可得。

何以故？布施波羅蜜多性空故，淨戒、安忍、精

進、靜慮、般若波羅蜜多性空故，空中前際不

可得，後際不可得，中際不可得，亦以中邊

俱不可得故說為空。舍利子！由此緣故我作

是說：布施波羅蜜多無邊故，當知菩薩摩

訶薩亦無邊；淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅

蜜多無邊故，當知菩薩摩訶薩亦無邊。

「舍利子！四靜慮如虛空，四無量、四無色定如

虛空。所以者何？舍利子！如虛空前際不可

得，後際不可得，中際不可得，以彼中邊不可

得故說為虛空。四靜慮、四無量、四無色定亦

如是，前際不可得，後際不可得，中際不可

得。何以故？四靜慮性空故，四無量、四無色