漢傳佛教 · 般若部

大般若波羅蜜多經卷 50 · 大正藏 0281a

大般若經 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T05–T07, no. 220
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大般若波羅蜜多經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0281a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 279477 稳定行段
责任者
唐 · 玄奘譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 600 卷卷 50 · 大正藏 0281a
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我的选文

作。何以故?

聲界乃至耳觸為緣所生諸受畢竟不可得故。「善現!

鼻界非造非不造,非作非不作。何以故?

鼻界畢竟不可得故。香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受非造非不造,非作非不作。

何以故?香界乃至鼻觸為緣所生諸受畢竟不可得故。

「善現!舌界非造非不造,非作非不作。

何以故?舌界畢竟不可得故。

味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受非造非不造,非作非不作。何以故?

味界乃至舌觸為緣所生諸受畢竟不可得故。「善現!

身界非造非不造,非作非不作。何以故?

身界畢竟不可得故。觸界、身識界及身觸、身觸為緣所生諸受非造非不造,非作非不作。

何以故?觸界乃至身觸為緣所生諸受畢竟不可得故。

「善現!意界非造非不造,非作非不作。

何以故?意界畢竟不可得故。

法界、意識界及意觸、意觸為緣所生諸受非造非不造,非作非不作。何以故?

法界乃至意觸為緣所生諸受畢竟不可得故。「善現!

地界非造非不造,非作非不作。何以故?

地界畢竟不可得故。水、火、風、空、識界非造非不造,非作非不作。

何以故?水、火、風、空、識界畢竟不可得故。

「善現!苦聖諦非造非不造,非作非不作。

何以故?苦聖諦畢竟不可得故。

集、滅、道聖諦非造非不造,非作非不作。何以故?

集、滅、道聖諦畢竟不可得故。「善現!

無明非造非不造,非作非不作。何以故?

無明畢竟不可得故。行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱非造非不造,非作非不作。

何以故?行乃至老死愁歎苦憂惱畢竟不可得

版本与引用信息

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经号
大正藏 T05–T07, no. 220
藏经版页
0281a
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:二万五千颂般若汉译与《大般若经》第二会:DILA 经录与 84000 的《二万五千颂般若》导言共同关联 T0221、T0222、T0223 和 T0220 第二会,并提醒不同底本之间存在复杂亲疏关系;因此确认为文本家族,不直接合并为同一表达。 八千颂般若汉译与《大般若经》第四、第五会:84000 的《八千颂般若》导言和 IRIAB 校勘研究把 T0224–T0228 及 T0220 第四、第五会列为同一文本家族的不同译本或经会;版本差异未完成逐章裁决前不合并作品。 《胜天王般若》与《大般若经》第六会:DILA 经录把 T0231 明确关联到 T0220 第六会;在《大般若经》分会组件模型完成前,两者保留为独立可寻址表达。 文殊般若汉译与《大般若经》第七会:DILA 经录把 T0232、T0233 与 T0220 第七会列为相关经典;卷数和文本形态不同,须完成逐段对齐后再决定是否合并作品。 《濡首菩萨经》与《大般若经》第八会:DILA 经录把 T0234 明确关联到 T0220 第八会;在经会组件与版本见证层建立前不把整部《大般若经》和本经合并计数。 Vajracchedikā/《金刚般若经》汉译组:DILA 经录和 84000 均把 T0235–T0239 与 T0220 第九会识别为 Vajracchedikā 的汉译或经会表达;平台据此共享一个规范作品实体,但完整保留各译本。T0236a/b 的署名与见证差异仍单独记录。 般若理趣汉译与扩展文本家族:DILA 经录把 T0240–T0244 与 T0220 第十会列为相关经典;其中短译、密教化表达和七卷扩展本层次不同,故只建立文本家族,不合并为单一作品。