大般若波羅蜜多經卷 48 · 大正藏 0272a

薩速當作佛，利益安樂一切有情。』」薩sà速sù當dāng作zuò佛fó，利lì益yì安ān樂lè一yī切qiè有yǒu情qíng。』」爾時，具壽舍利子問滿慈子言：「云何名為菩爾ěr時shí，具jù壽shòu舍shè利lì子zǐ問wèn滿mǎn慈cí子zǐ言yán：「云yún何hé名míng為wéi菩pú薩摩訶薩為欲利樂諸有情故發趣大乘？」滿薩sà摩mó訶hē薩sà為wéi欲yù利lì樂lè諸zhū有yǒu情qíng故gù發fā趣qù大dà乘chéng？」

滿mǎn慈子言：「舍利子！菩薩摩訶薩為欲利樂一切慈cí子zǐ言yán：「舍shè利lì子zǐ！菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà為wéi欲yù利lì樂lè一yī切qiè有情，擐六波羅蜜多大功德鎧已，復為利樂有yǒu情qíng，擐huàn六liù波bō羅luó蜜mì多duō大dà功gōng德dé鎧kǎi已yǐ，復fù為wéi利lì樂lè諸有情故，離欲惡不善法，有尋有伺，離生喜諸zhū有yǒu情qíng故gù，離lí欲yù惡è不bù善shàn法fǎ，有yǒu尋xún有yǒu伺sì，離lí生shēng喜xǐ樂，入初靜慮具足住；尋伺寂靜，內等淨，心一樂lè，入rù初chū靜jìng慮lǜ具jù足zú住zhù；

尋xún伺sì寂jì靜jìng，內nèi等děng淨jìng，心xīn一yī趣性，無尋無伺，定生喜樂，入第二靜慮具足趣qù性xìng，無wú尋xún無wú伺sì，定dìng生shēng喜xǐ樂lè，入rù第dì二èr靜jìng慮lǜ具jù足zú住；離喜住捨，具念正知，身受樂，聖說住捨，具住zhù；離lí喜xǐ住zhù捨shě，具jù念niàn正zhèng知zhī，身shēn受shòu樂lè，聖shèng說shuō住zhù捨shě，具jù念樂住，入第三靜慮具足住；斷樂斷苦，先喜念niàn樂lè住zhù，入rù第dì三sān靜jìng慮lǜ具jù足zú住zhù；

斷duàn樂lè斷duàn苦kǔ，先xiān喜xǐ憂沒，不苦不樂，捨念清淨，入第四靜慮具足憂yōu沒méi，不bù苦kǔ不bù樂lè，捨shě念niàn清qīng淨jìng，入rù第dì四sì靜jìng慮lǜ具jù足zú住。復依靜慮起慈俱心，行相廣大，無二無住zhù。復fù依yī靜jìng慮lǜ起qǐ慈cí俱jù心xīn，行xíng相xiāng廣guǎng大dà，無wú二èr無wú量，無怨、無害、無恨、無惱，遍滿善修，勝解周普，量liáng，無wú怨yuàn、無wú害hài、無wú恨hèn、無wú惱nǎo，遍biàn滿mǎn善shàn修xiū，勝shèng解jiě周zhōu普pǔ，充溢十方，盡虛空窮法界，慈心勝解具足而充chōng溢yì十shí方fāng，盡jìn虛xū空kōng窮qióng法fǎ界jiè，慈cí心xīn勝shèng解jiě具jù足zú而ér住；悲、喜、捨俱心勝解行相，亦復如是。依此加住zhù；

悲bēi、喜xǐ、捨shě俱jù心xīn勝shèng解jiě行xíng相xiāng，亦yì復fù如rú是shì。依yī此cǐ加jiā行，復超一切色想，滅有對想，不思惟種種行xíng，復fù超chāo一yī切qiè色sè想xiǎng，滅miè有yǒu對duì想xiǎng，不bù思sī惟wéi種zhǒng種zhǒng想，入無邊空，空無邊處具足住；超一切空無想xiǎng，入rù無wú邊biān空kōng，空kōng無wú邊biān處chǔ具jù足zú住zhù；

超chāo一yī切qiè空kōng無wú邊處，入無邊識，識無邊處具足住；超一切識邊biān處chǔ，入rù無wú邊biān識shí，識shí無wú邊biān處chǔ具jù足zú住zhù；超chāo一yī切qiè識shí無邊處，入無所有，無所有處具足住；超一切無wú邊biān處chǔ，入rù無wú所suǒ有yǒu，無wú所suǒ有yǒu處chǔ具jù足zú住zhù；

超chāo一yī切qiè無所有處，入非想非非想處具足住。舍利子！無wú所suǒ有yǒu處chǔ，入rù非fēi想xiǎng非fēi非fēi想xiǎng處chǔ具jù足zú住zhù。舍shè利lì子zǐ！

是菩薩摩訶薩以無所得而為方便，持此靜是shì菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà以yǐ無wú所suǒ得dé而ér為wéi方fāng便biàn，持chí此cǐ靜jìng慮、無量、無色，與一切有情同共迴向阿耨多慮lǜ、無wú量liáng、無wú色sè，與yǔ一yī切qiè有yǒu情qíng同tóng共gòng迴huí向xiàng阿ā耨nòu多duō羅三藐三菩提。舍利子！是為菩薩摩訶薩為羅luó三sān藐miǎo三sān菩pú提tí。舍shè利lì子zǐ！

是shì為wéi菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà為wéi欲利樂諸有情故發趣大乘。欲yù利lì樂lè諸zhū有yǒu情qíng故gù發fā趣qù大dà乘chéng。「復次，舍利子！諸菩薩摩訶薩為欲利樂諸有「復fù次cì，舍shè利lì子zǐ！

諸zhū菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà為wéi欲yù利lì樂lè諸zhū有yǒu情故，先自安住如是靜慮、無量、無色，於入、住、情qíng故gù，先xiān自zì安ān住zhù如rú是shì靜jìng慮lǜ、無wú量liáng、無wú色sè，於wū入rù、住zhù、出諸行、相、狀善分別知，得自在已復作是念：出chū諸zhū行xíng、相xiāng、狀zhuàng善shàn分fēn別bié知zhī，得dé自zì在zài已yǐ復fù作zuò是shì念niàn：『我當以應一切智智心，大悲為上首，為斷一『我wǒ當dāng以yǐ應yīng一yī切qiè智zhì智zhì心xīn，大dà悲bēi為wéi上shàng首shǒu，為wéi斷duàn一yī切有情諸煩惱故，說諸靜慮、無量、無色，分別切qiè有yǒu情qíng諸zhū煩fán惱nǎo故gù，說shuō諸zhū靜jìng慮lǜ、無wú量liáng、無wú色sè，分fēn別bié