大般若波羅蜜多經

耳觸、耳觸為緣所生諸受淨不淨相可得；以

有所得為方便，說耳界空不空相可得，說聲

界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生諸受空不空

相可得；以有所得為方便，說耳界無相有相

相可得，說聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所

生諸受無相有相相可得；以有所得為方便，

說耳界無願有願相可得，說聲界、耳識界及

耳觸、耳觸為緣所生諸受無願有願相可得；

以有所得為方便，說耳界寂靜不寂靜相可

得，說聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生諸

受寂靜不寂靜相可得；以有所得為方便，說

耳界遠離不遠離相可得，說聲界、耳識界及

耳觸、耳觸為緣所生諸受遠離不遠離相可得。

「以有所得為方便，說鼻界常無常相可得，說

香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受常無

常相可得；以有所得為方便，說鼻界樂苦相

可得，說香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生

諸受樂苦相可得；以有所得為方便，說鼻界

我無我相可得，說香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸

為緣所生諸受我無我相可得；以有所得為

方便，說鼻界淨不淨相可得，說香界、鼻識界

及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受淨不淨相可得；

以有所得為方便，說鼻界空不空相可得，說

香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受空不

空相可得；以有所得為方便，說鼻界無相

有相相可得，說香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為

緣所生諸受無相有相相可得；以有所得為

方便，說鼻界無願有願相可得，說香界、鼻識

界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受無願有願相可