大般若波羅蜜多經

得，說色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸

受常無常相可得；以有所得為方便，說眼

界樂苦相可得，說色界、眼識界及眼觸、眼觸

為緣所生諸受樂苦相可得；以有所得為方

便，說眼界我無我相可得，說色界、眼識界及

眼觸、眼觸為緣所生諸受我無我相可得；以

有所得為方便，說眼界淨不淨相可得，說色

界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受淨不淨

相可得；以有所得為方便，說眼界空不空相

可得，說色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生

諸受空不空相可得；以有所得為方便，說眼

界無相有相相可得，說色界、眼識界及眼觸、

眼觸為緣所生諸受無相有相相可得；以有

所得為方便，說眼界無願有願相可得，說色

界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受無願有

願相可得；以有所得為方便，說眼界寂靜不

寂靜相可得，說色界、眼識界及眼觸、眼觸為

緣所生諸受寂靜不寂靜相可得；以有所得

為方便，說眼界遠離不遠離相可得，說色界、

眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受遠離不遠

離相可得。

「以有所得為方便，說耳界常無常相可得，說

聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生諸受常無

常相可得；以有所得為方便，說耳界樂苦相

可得，說聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生諸

受樂苦相可得；以有所得為方便，說耳界我

無我相可得，說聲界、耳識界及耳觸、耳觸為

緣所生諸受我無我相可得；以有所得為方

便，說耳界淨不淨相可得，說聲界、耳識界及