大般若波羅蜜多經

離不遠離增語及行乃至老死遠離不遠離增

語！此增語既非有，如何可言：即無明若遠離

若不遠離增語是菩薩摩訶薩，即行乃至老

死若遠離若不遠離增語是菩薩摩訶薩？」「善

現！汝復觀何義言：即無明若有為若無為增

語非菩薩摩訶薩，即行乃至老死若有為若

無為增語非菩薩摩訶薩耶？」「世尊！若無明有

為無為，若行乃至老死有為無為，尚畢竟不

可得，性非有故，況有無明有為無為增語及

行乃至老死有為無為增語！此增語既非有，

如何可言：即無明若有為若無為增語是菩

薩摩訶薩，即行乃至老死若有為若無為增

語是菩薩摩訶薩？」「善現！汝復觀何義言：即無

明若有漏若無漏增語非菩薩摩訶薩，即行乃

至老死若有漏若無漏增語非菩薩摩訶薩耶？」

「世尊！若無明有漏無漏，若行乃至老死有漏

無漏，尚畢竟不可得，性非有故，況有無明有

漏無漏增語及行乃至老死有漏無漏增語！此

增語既非有，如何可言：即無明若有漏若無

漏增語是菩薩摩訶薩，即行乃至老死若有

漏若無漏增語是菩薩摩訶薩？」「善現！汝復觀

何義言：即無明若生若滅增語非菩薩摩訶

薩，即行乃至老死若生若滅增語非菩薩摩訶

薩耶？「世尊！若無明生滅，若行乃至老死生滅，

尚畢竟不可得，性非有故，況有無明生滅增

語及行乃至老死生滅增語！此增語既非有，

如何可言：即無明若生若滅增語是菩薩摩

訶薩，即行乃至老死若生若滅增語是菩薩

摩訶薩？」「善現！汝復觀何義言：即無明若善若