大般若波羅蜜多經

即行乃至老死若有相若無相增語非菩薩摩

訶薩耶？」「世尊！若無明有相無相，若行乃至老

死有相無相，尚畢竟不可得，性非有故，況有

無明有相無相增語及行乃至老死有相無相

增語！此增語既非有，如何可言：即無明若有

相若無相增語是菩薩摩訶薩，即行乃至老

死若有相若無相增語是菩薩摩訶薩？」「善現！

汝復觀何義言：即無明若有願若無願增語

非菩薩摩訶薩，即行乃至老死若有願若無

願增語非菩薩摩訶薩耶？」「世尊！若無明有願

無願，若行乃至老死有願無願，尚畢竟不可

得，性非有故，況有無明有願無願增語及行

乃至老死有願無願增語！此增語既非有，如

何可言：即無明若有願若無願增語是菩薩

摩訶薩，即行乃至老死若有願若無願增語

是菩薩摩訶薩？」「善現！汝復觀何義言：即無明

若寂靜若不寂靜增語非菩薩摩訶薩，即行

乃至老死若寂靜若不寂靜增語非菩薩摩訶

薩耶？」「世尊！若無明寂靜不寂靜，若行乃至老

死寂靜不寂靜，尚畢竟不可得，性非有故，況

有無明寂靜不寂靜增語及行乃至老死寂靜

不寂靜增語！此增語既非有，如何可言：即無

明若寂靜若不寂靜增語是菩薩摩訶薩，即

行乃至老死若寂靜若不寂靜增語是菩薩摩

訶薩？」「善現！汝復觀何義言：即無明若遠離若

不遠離增語非菩薩摩訶薩，即行乃至老死若

遠離若不遠離增語非菩薩摩訶薩耶？」「世尊！

若無明遠離不遠離，若行乃至老死遠離不

遠離，尚畢竟不可得，性非有故，況有無明遠