大般若波羅蜜多經

訶薩耶？」「世尊！若眼觸為緣所生諸受在內在

外在兩間，若耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受

在內在外在兩間，尚畢竟不可得，性非有故，

況有眼觸為緣所生諸受在內在外在兩間增

語及耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受在內在外

在兩間增語！此增語既非有，如何可言：即眼

觸為緣所生諸受若在內若在外若在兩間增

語是菩薩摩訶薩，即耳、鼻、舌、身、意觸為緣所

生諸受若在內若在外若在兩間增語是菩薩

摩訶薩？」「善現！汝復觀何義言：即眼觸為緣所

生諸受若可得若不可得增語非菩薩摩訶

薩，即耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受若可得若

不可得增語非菩薩摩訶薩耶？「世尊！若眼觸

為緣所生諸受可得不可得，若耳、鼻、舌、身、意

觸為緣所生諸受可得不可得，尚畢竟不可

得，性非有故，況有眼觸為緣所生諸受可得

不可得增語及耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受

可得不可得增語！此增語既非有，如何可言：

即眼觸為緣所生諸受若可得若不可得增語

是菩薩摩訶薩，即耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生

諸受若可得若不可得增語是菩薩摩訶薩？

「復次，善現！汝觀何義言：即地界增語非菩薩

摩訶薩，即水、火、風、空、識界增語非菩薩摩訶

薩耶？」具壽善現答言：「世尊！若地界，若水、火、風、

空、識界，尚畢竟不可得，性非有故，況有地界

增語及水、火、風、空、識界增語！此增語既非有，

如何可言：即地界增語是菩薩摩訶薩，即水、

火、風、空、識界增語是菩薩摩訶薩？」「善現！汝復

觀何義言：即地界若常若無常增語非菩薩