大般若波羅蜜多經

若不遠離增語非菩薩摩訶薩耶？「世尊！若眼

觸為緣所生諸受遠離不遠離，若耳、鼻、舌、身、

意觸為緣所生諸受遠離不遠離，尚畢竟不

可得，性非有故，況有眼觸為緣所生諸受遠

離不遠離增語及耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸

受遠離不遠離增語！此增語既非有，如何可

言：即眼觸為緣所生諸受若遠離若不遠離

增語是菩薩摩訶薩，即耳、鼻、舌、身、意觸為緣

所生諸受若遠離若不遠離增語是菩薩摩訶

薩？「善現！汝復觀何義言：即眼觸為緣所生諸

受若有為若無為增語非菩薩摩訶薩，即耳、

鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受若有為若無為增

語非菩薩摩訶薩耶？」「世尊！若眼觸為緣所生

諸受有為無為，若耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生

諸受有為無為，尚畢竟不可得，性非有故，況

有眼觸為緣所生諸受有為無為增語及耳、鼻、

舌、身、意觸為緣所生諸受有為無為增語！此

增語既非有，如何可言：即眼觸為緣所生諸

受若有為若無為增語是菩薩摩訶薩，即耳、

鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受若有為若無為增

語是菩薩摩訶薩？」「善現！汝復觀何義言：即眼

觸為緣所生諸受若有漏若無漏增語非菩薩

摩訶薩，即耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受若

有漏若無漏增語非菩薩摩訶薩耶？」「世尊！若

眼觸為緣所生諸受有漏無漏，若耳、鼻、舌、身、

意觸為緣所生諸受有漏無漏，尚畢竟不可

得，性非有故，況有眼觸為緣所生諸受有漏

無漏增語及耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受有

漏無漏增語！此增語既非有，如何可言：即眼