大般若波羅蜜多經

不遠離，不應觀離垢地乃至法雲地若遠離

若不遠離；不應觀極喜地若有為若無為，不

應觀離垢地乃至法雲地若有為若無為；不

應觀極喜地若有漏若無漏，不應觀離垢地

乃至法雲地若有漏若無漏；不應觀極喜地

若生若滅，不應觀離垢地乃至法雲地若生

若滅；不應觀極喜地若善若非善，不應觀離

垢地乃至法雲地若善若非善；不應觀極喜

地若有罪若無罪，不應觀離垢地乃至法雲

地若有罪若無罪；不應觀極喜地若有煩惱

若無煩惱，不應觀離垢地乃至法雲地若有

煩惱若無煩惱；不應觀極喜地若世間若出

世間，不應觀離垢地乃至法雲地若世間若

出世間；不應觀極喜地若雜染若清淨，不應

觀離垢地乃至法雲地若雜染若清淨；不應

觀極喜地若屬生死若屬涅槃，不應觀離垢

地乃至法雲地若屬生死若屬涅槃；不應觀

極喜地若在內若在外若在兩間，不應觀離

垢地乃至法雲地若在內若在外若在兩間；

不應觀極喜地若可得若不可得，不應觀離

垢地乃至法雲地若可得若不可得。

「復次，善現！諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜

多時，不應觀五眼若常若無常，不應觀六神

通若常若無常；不應觀五眼若樂若苦，不應

觀六神通若樂若苦；不應觀五眼若我若無

我，不應觀六神通若我若無我；不應觀五眼

若淨若不淨，不應觀六神通若淨若不淨；不

應觀五眼若空若不空，不應觀六神通若空

若不空；不應觀五眼若有相若無相，不應觀