漢傳佛教 · 寶積部

大寶積經卷 56 · 大正藏 0326c

寶積經 · 唐 · 菩提流志譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T11, no. 310
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大寶積經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0326c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 58977 稳定行段
责任者
唐 · 菩提流志譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 120 卷卷 56 · 大正藏 0326c
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我的选文

尊遂去。即與阿難陀,世尊現相不令取鉢。

如來大師威嚴尊重不敢喚住,復更授與阿難陀。阿難陀問曰:「汝向誰邊取得此鉢?」

答曰:「於佛邊取。」阿難陀曰:「宜授與佛。」

答曰:「我今不敢輕觸大師。」默然隨去。

世尊至寺,洗手足已就座而坐,難陀持鉢以奉。世尊食已告曰:「難陀!

汝食我殘不?」答言:「我食。」

佛即授與。難陀食已,世尊告曰:「汝能出家不?」

答言:「出家。然佛世尊昔行菩薩道時,於父母師長及餘尊者所有教令曾無違逆,故得今時言無違者。」

即告阿難陀曰:「汝與難陀剃除鬚髮。」答曰:「如世尊教。」

即覔剃髮人為其落髮。難陀見已告彼人曰:「汝今知不?

我當不久作轉輪王。汝若輒爾剃我髮者,當截汝腕。」

彼便大怖裹收刀具即欲辭出。時阿難陀便往白佛。

佛便自去詣難陀處問言:「難陀!汝不出家?」

答言:「出家。」是時世尊自持瓶水灌其頂上,淨人即剃。

便作是念:「我今敬奉世尊,旦為出家暮當歸舍。」既至日晚尋路而行,爾時世尊於其行路化作大坑。

見已便念孫陀羅,斯成遠矣無緣得去,我今相憶或容致死,如其命在至曉方行。憶孫陀羅愁苦通夜。

爾時世尊知彼意已,告阿難陀曰:「汝今宜去告彼難陀,令作知事人。」即便往報:「世尊令爾作知事人。」

問曰:「云何名為知事人?欲作何事?」

答曰:「可於寺中撿挍眾事。」問曰:「如何應作?」

答言:「具壽!凡知事者,若諸苾芻出乞食時,應可灑掃寺中田地,取新牛糞次第淨塗,作意防守勿令失落。

有平章事當為白僧,若有香花應行與眾,夜閉門戶至曉當

版本与引用信息

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经号
大正藏 T11, no. 310
藏经版页
0326c
拼音
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研究边界

书目关系边界:Mahāratnakūṭa/《大宝积经》合集会与独立流通译本:DILA 经录逐条把 T0311–T0320 对应到 T0310《大宝积经》的具体会;84000 也将 Ratnakūṭa 描述为多部经典的合集。平台记录合集组件关系,不把单会独立译本冒充整部一百二十卷合集的另一完整译本。 Mañjuśrībuddhakṣetraguṇavyūha/文殊师利佛土庄严汉译组:DILA 经录把 T0318、T0319 互列,并共同对应 T0310 第十五文殊师利授记会;平台登记为同一作品的两个汉译表达,同时保留各自译者、题名、全文与稳定锚点。 Mahāratnakūṭa/《大宝积经》合集会与 T12 独立流通译本:DILA 经录逐条把 T0321–T0354 对应到 T0310《大宝积经》的具体会。平台记录合集组件关系,不把单会的独立译本冒充整部一百二十卷合集的另一完整译本。 Sukhāvatīvyūha/《无量寿经》汉译与校辑见证组:DILA 经录把 T0360–T0364 互列并共同对应 T0310 第五会;T0364 题记明确为宋代王日休校辑,平台保留为后世校辑见证,不冒充新的古代译本。