大寶積經卷 55 · 大正藏 0323a

「復次阿難！譬如明眼之人持日光珠置於日「復fù次cì阿ā難nán！譬pì如rú明míng眼yǎn之zhī人rén持chí日rì光guāng珠zhū置zhì於wū日rì中，以乾牛糞而懸其上，去珠不遠火便出生，中zhōng，以yǐ乾qián牛niú糞fèn而ér懸xuán其qí上shàng，去qù珠zhū不bù遠yuǎn火huǒ便biàn出chū生shēng，不即牛糞及以日光各能生火亦不相離，因不bù即jí牛niú糞fèn及jí以yǐ日rì光guāng各gè能néng生shēng火huǒ亦yì不bù相xiāng離lí，因yīn緣力故火便出生。從於父母所生之身亦復緣yuán力lì故gù火huǒ便biàn出chū生shēng。

從cóng於wū父fù母mǔ所suǒ生shēng之zhī身shēn亦yì復fù如是，歌羅邏身名之為色，受想行識說之為如rú是shì，歌gē羅luó邏luó身shēn名míng之zhī為wéi色sè，受shòu想xiǎng行xíng識shí說shuō之zhī為wéi名，名色五陰剎那受身，已經諸苦我不讚歎，名míng，名míng色sè五wǔ陰yīn剎chà那nà受shòu身shēn，已yǐ經jīng諸zhū苦kǔ我wǒ不bù讚zàn歎tàn，況復長時輪迴諸有。譬如少糞猶尚臭穢，何況kuàng復fù長cháng時shí輪lún迴huí諸zhū有yǒu。譬pì如rú少shǎo糞fèn猶yóu尚shàng臭chòu穢huì，何hé況於多！如是五陰歌羅邏身誰當愛樂？況kuàng於wū多duō！

如rú是shì五wǔ陰yīn歌gē羅luó邏luó身shēn誰shuí當dāng愛ài樂lè？「復次阿難！如是之身處在母胎，凡經三十八「復fù次cì阿ā難nán！

如rú是shì之zhī身shēn處chǔ在zài母mǔ胎tāi，凡fán經jīng三sān十shí八bā七日已方乃出生。「第一七日處母胎時名歌七qī日rì已yǐ方fāng乃nǎi出chū生shēng。「第dì一yī七qī日rì處chǔ母mǔ胎tāi時shí名míng歌gē羅邏，身相初現猶如生酪，七日之中內熱煎羅luó邏luó，身shēn相xiāng初chū現xiàn猶yóu如rú生shēng酪lào，七qī日rì之zhī中zhōng內nèi熱rè煎jiān煮四大漸成。「第二七日處母胎時，所感業煮zhǔ四sì大dà漸jiàn成chéng。

「第dì二èr七qī日rì處chǔ母mǔ胎tāi時shí，所suǒ感gǎn業yè風名為遍滿。其風微細吹母左脇及以右脇，風fēng名míng為wéi遍biàn滿mǎn。其qí風fēng微wēi細xì吹chuī母mǔ左zuǒ脇xié及jí以yǐ右yòu脇xié，令歌羅邏身相漸現，狀如稠酪、或似凝酥，內令lìng歌gē羅luó邏luó身shēn相xiāng漸jiàn現xiàn，狀zhuàng如rú稠chóu酪lào、或huò似sì凝níng酥sū，內nèi熱煎煮便即轉為安浮陀身，如是四大漸漸熱rè煎jiān煮zhǔ便biàn即jí轉zhuǎn為wéi安ān浮fú陀tuó身shēn，如rú是shì四sì大dà漸jiàn漸jiàn成就。成chéng就jiù。

「第三七日處母胎時，復感業風名為藏口。由「第dì三sān七qī日rì處chǔ母mǔ胎tāi時shí，復fù感gǎn業yè風fēng名míng為wéi藏cáng口kǒu。由yóu此風力令漸凝結，其安浮陀轉為閉手，狀如此cǐ風fēng力lì令lìng漸jiàn凝níng結jié，其qí安ān浮fú陀tuó轉zhuǎn為wéi閉bì手shǒu，狀zhuàng如rú藥杵而復短小。於其胎中內熱煎煮，如是四藥yào杵chǔ而ér復fù短duǎn小xiǎo。

於wū其qí胎tāi中zhōng內nèi熱rè煎jiān煮zhǔ，如rú是shì四sì大漸漸增長。「第四七日處母胎時，復感業風大dà漸jiàn漸jiàn增zēng長cháng。「第dì四sì七qī日rì處chǔ母mǔ胎tāi時shí，復fù感gǎn業yè風fēng名為攝取。由此風力能令閉手轉為伽那，狀名míng為wéi攝shè取qǔ。

由yóu此cǐ風fēng力lì能néng令lìng閉bì手shǒu轉zhuǎn為wéi伽jiā那nà，狀zhuàng如溫石，內熱煎煮四大漸增。如rú溫wēn石shí，內nèi熱rè煎jiān煮zhǔ四sì大dà漸jiàn增zēng。「第五七日處母胎時，復感業風名為攝持。由「第dì五wǔ七qī日rì處chǔ母mǔ胎tāi時shí，復fù感gǎn業yè風fēng名míng為wéi攝shè持chí。

由yóu此風力能令伽那轉為般羅奢佉，諸皰開剖此cǐ風fēng力lì能néng令lìng伽jiā那nà轉zhuǎn為wéi般bō羅luó奢shē佉qū，諸zhū皰pào開kāi剖pōu兩髀兩肩及其身首而便出現，如春陽月天兩liǎng髀bì兩liǎng肩jiān及jí其qí身shēn首shǒu而ér便biàn出chū現xiàn，如rú春chūn陽yáng月yuè天tiān降時雨樹木枝條而便出生。因業風力，諸皰降jiàng時shí雨yǔ樹shù木mù枝zhī條tiáo而ér便biàn出chū生shēng。因yīn業yè風fēng力lì，諸zhū皰pào現時亦復如是。現xiàn時shí亦yì復fù如rú是shì。

「第六七日處母胎時，復感業風名之為飯。由「第dì六liù七qī日rì處chǔ母mǔ胎tāi時shí，復fù感gǎn業yè風fēng名míng之zhī為wéi飯fàn。由yóu此風力四相出現。云何為四？所謂兩膝、兩肘，此cǐ風fēng力lì四sì相xiāng出chū現xiàn。

云yún何hé為wéi四sì？所suǒ謂wèi兩liǎng膝xī、兩liǎng肘zhǒu，