大寶積經卷 55 · 大正藏 0322c

力故而便受身。譬如以器盛酪及人繩等即力lì故gù而ér便biàn受shòu身shēn。譬pì如rú以yǐ器qì盛shèng酪lào及jí人rén繩shéng等děng即jí便出蘇，諸緣之中皆不可得，和合力故蘇乃便biàn出chū蘇sū，諸zhū緣yuán之zhī中zhōng皆jiē不bù可kě得dé，和hé合hé力lì故gù蘇sū乃nǎi得生。歌羅邏身亦復如是，因緣力故便得受得dé生shēng。

歌gē羅luó邏luó身shēn亦yì復fù如rú是shì，因yīn緣yuán力lì故gù便biàn得dé受shòu胎。胎tāi。「復次阿難！譬如依止青草牛糞及以棗酪而「復fù次cì阿ā難nán！

譬pì如rú依yī止zhǐ青qīng草cǎo牛niú糞fèn及jí以yǐ棗zǎo酪lào而ér各生蟲，一一之中蟲不可得，因緣力故蟲乃各gè生shēng蟲chóng，一yī一yī之zhī中zhōng蟲chóng不bù可kě得dé，因yīn緣yuán力lì故gù蟲chóng乃nǎi得生。此蟲生時青黃赤白，各隨所依而作其得dé生shēng。此cǐ蟲chóng生shēng時shí青qīng黃huáng赤chì白bái，各gè隨suí所suǒ依yī而ér作zuò其qí色。是故當知，父母不淨而生此身，諸緣中求色sè。

是shì故gù當dāng知zhī，父fù母mǔ不bù淨jìng而ér生shēng此cǐ身shēn，諸zhū緣yuán中zhōng求qiú皆不可得亦不離緣，和合力故而便受胎。此皆jiē不bù可kě得dé亦yì不bù離lí緣yuán，和hé合hé力lì故gù而ér便biàn受shòu胎tāi。此cǐ身生時，與其父母四大種性亦無差別，所謂身shēn生shēng時shí，與yǔ其qí父fù母mǔ四sì大dà種zhǒng性xìng亦yì無wú差chà別bié，所suǒ謂wèi地為堅性、水為濕性、火為熱性、風為動性。歌地dì為wéi堅jiān性xìng、水shuǐ為wéi濕shī性xìng、火huǒ為wéi熱rè性xìng、風fēng為wéi動dòng性xìng。

歌gē羅邏身若唯地界無水界者，譬如有人握乾羅luó邏luó身shēn若ruò唯wéi地dì界jiè無wú水shuǐ界jiè者zhě，譬pì如rú有yǒu人rén握wò乾qián󰉓灰終不和合。若唯水界無地界者，譬如油󰉓灰huī終zhōng不bù和hé合hé。若ruò唯wéi水shuǐ界jiè無wú地dì界jiè者zhě，譬pì如rú油yóu水其性潤濕，無有堅實即便流散。若唯地水水shuǐ其qí性xìng潤rùn濕shī，無wú有yǒu堅jiān實shí即jí便biàn流liú散sàn。

若ruò唯wéi地dì水shuǐ無火界者，譬如夏月陰處肉團，無日光照則無wú火huǒ界jiè者zhě，譬pì如rú夏xià月yuè陰yīn處chǔ肉ròu團tuán，無wú日rì光guāng照zhào則zé便爛壞。唯地水火無風界者則不增長，譬如便biàn爛làn壞huài。唯wéi地dì水shuǐ火huǒ無wú風fēng界jiè者zhě則zé不bù增zēng長cháng，譬pì如rú有人及其弟子能善炊糖，諸有所作而令其有yǒu人rén及jí其qí弟dì子zǐ能néng善shàn炊chuī糖táng，諸zhū有yǒu所suǒ作zuò而ér令lìng其qí內悉使空虛，若無風力終不成就。如是四大內nèi悉xī使shǐ空kōng虛xū，若ruò無wú風fēng力lì終zhōng不bù成chéng就jiù。

如rú是shì四sì大dà互相依持而得建立，是故當知歌羅邏身，因互hù相xiāng依yī持chí而ér得dé建jiàn立lì，是shì故gù當dāng知zhī歌gē羅luó邏luó身shēn，因yīn於父母四大業風而得生者亦復如是，眾緣於wū父fù母mǔ四sì大dà業yè風fēng而ér得dé生shēng者zhě亦yì復fù如rú是shì，眾zhòng緣yuán之中皆不可得，和合力故而便受身。之zhī中zhōng皆jiē不bù可kě得dé，和hé合hé力lì故gù而ér便biàn受shòu身shēn。「復次阿難！譬如新淨種子善能藏積不為蟲「復fù次cì阿ā難nán！

譬pì如rú新xīn淨jìng種zhǒng子zǐ善shàn能néng藏cáng積jī不bù為wéi蟲chóng食，無有爛壞乾焦穿穴。或復有人選擇良田食shí，無wú有yǒu爛làn壞huài乾qián焦jiāo穿chuān穴xué。或huò復fù有yǒu人rén選xuǎn擇zé良liáng田tián潤沃之處下此種子，令一日中牙莖枝葉扶潤rùn沃wò之zhī處chǔ下xià此cǐ種zhǒng子zǐ，令lìng一yī日rì中zhōng牙yá莖jìng枝zhī葉yè扶fú踈蔭映花果滋茂皆具足不？」「不也。世尊！」佛告踈shū蔭yīn映yìng花huā果guǒ滋zī茂mào皆jiē具jù足zú不bù？」

「不bù也yě。世shì尊zūn！」

佛fó告gào阿難：「歌羅邏身亦復如是，皆從因緣次第生阿ā難nán：「歌gē羅luó邏luó身shēn亦yì復fù如rú是shì，皆jiē從cóng因yīn緣yuán次cì第dì生shēng長，不得一時諸根具足。是故當知，雖從父母長cháng，不bù得dé一yī時shí諸zhū根gēn具jù足zú。是shì故gù當dāng知zhī，雖suī從cóng父fù母mǔ而有此身，諸緣中求皆不可得，和合力故而而ér有yǒu此cǐ身shēn，諸zhū緣yuán中zhōng求qiú皆jiē不bù可kě得dé，和hé合hé力lì故gù而ér便受生。便biàn受shòu生shēng。