大方廣佛華嚴經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0075a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 38257 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 實叉難陀譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读八十華嚴大正藏 T10, no. 279唐 · 實叉難陀譯
- 汉文完整原文 · 行段试行六十華嚴大正藏 T09, no. 278東晉 · 佛馱跋陀羅譯
卷目录 · 80 卷卷 14 · 大正藏 0075a
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我的选文諸仙行等悉無餘,為欲利益眾生故。若有眾生壽無量,煩惱微細樂具足,菩薩於中得自在,示受老病死眾患。
或有貪欲瞋恚癡,煩惱猛火常熾然,菩薩為現老病死,令彼眾生悉調伏。如來十力無所畏,及以十八不共法,所有無量諸功德,悉以示現度眾生。
記心教誡及神足,悉是如來自在用,彼諸大士皆示現,能使眾生盡調伏。菩薩種種方便門,隨順世法度眾生,譬如蓮華不著水,如是在世令深信。
雅思淵才文中王,歌舞談說眾所欣,一切世間眾技術,譬如幻師無不現。或為長者邑中主,或為賈客商人導,或為國王及大臣,或作良醫善眾論。
或於曠野作大樹,或為良藥眾寶藏,或作寶珠隨所求,或以正道示眾生。若見世界始成立,眾生未有資身具,是時菩薩為工匠,為之示現種種業。
不作逼惱眾生物,但說利益世間事,呪術藥草等眾論,如是所有皆能說。一切仙人殊勝行,人天等類同信仰,如是難行苦行法,菩薩隨應悉能作。
或作外道出家人,或在山林自勤苦,或露形體無衣服,而於彼眾作師長。或現邪命種種行,習行非法以為勝,或現梵志諸威儀,於彼眾中為上首。
或受五熱隨日轉,或持牛狗及鹿戒,或著壞衣奉事火,為化是等作導師。
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T10, no. 279
- 藏经版页
- 0075a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:Buddhāvataṃsaka/《华严经》单品与组件译本:DILA 经录逐条把 T0280–T0292 等早期译本对应到 T0278、T0279 的具体品次;84000 说明《华严经》由多个曾独立流通的经典或章节汇成。平台记录组件关系,不把单品别译冒充六十卷或八十卷全经。 Gaṇḍavyūha/《入法界品》汉译与节译见证:DILA 为 T0293、T0295 登记共同梵名 Gaṇḍavyūhasūtra,并把 T0294、T0295 标为对应 T0278、T0279 入法界品及 T0293 的部分文本;84000 亦说明 Gaṇḍavyūha 是《华严经》最长的末章且曾独立流通。 Bhadracaryāpraṇidhāna/普贤行愿汉译组:DILA 为 T0296 登记梵名 Bhadracaryapraṇidhāna,并与 T0297、T0293 第四十卷互列;84000 同列 T0296、T0297 为该愿文的汉文来源。平台登记为同一愿文作品的两个汉译表达。