七日净读 · AMITĀBHA SUTRA

《阿弥陀经》入门,
从“闻说”到“愿、持、信”。

每天只守一段鸠摩罗什译原文,再分别进入修持、理解与校读。 玄奘译本只在需要比较时出现;两种声音并列,不拼成一部“综合经文”。

  • 每天约 8 分钟
  • 七日随时可读
  • 进度仅存本地
打开七关口双译对读

先看全函 · SEVEN PASSAGES

七段原文,先完整站在解释之前。

下列引文全部写入服务器 HTML,并落到 T0366 的稳定版页行号。 可以顺读,也可以从“执持名号”进入;每一日仍能回到前后全文。

  1. 01今现在说法

    先从正在说法处开始

    爾時,佛告長老舍利弗:「從是西方過十萬億佛土,有世界名曰極樂。其土有佛,號阿彌陀,今現在說法。
    进入第 1
  2. 02无有众苦

    何故名为极乐

    舍利弗!彼土何故名為極樂?其國眾生無有眾苦,但受諸樂,故名極樂。
    进入第 2
  3. 03念佛念法念僧

    让法音进入日常

    是諸眾鳥,晝夜六時出和雅音,其音演暢五根、五力、七菩提分、八聖道分如是等法。其土眾生聞是音已,皆悉念佛、念法、念僧。
    进入第 3
  4. 04何故号阿弥陀

    光寿无量

    舍利弗!彼佛光明無量,照十方國無所障礙,是故號為阿彌陀。又舍利弗!彼佛壽命及其人民,無量無邊阿僧祇劫,故名阿彌陀。
    进入第 4
  5. 05与诸上善人俱会

    发愿与同会

    舍利弗!眾生聞者,應當發願,願生彼國。所以者何?得與如是諸上善人俱會一處。
    进入第 5
  6. 06一心不乱

    执持名号

    舍利弗!若有善男子、善女人,聞說阿彌陀佛,執持名號,若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日,一心不亂。
    进入第 6
  7. 07五浊恶世

    难信之法

    舍利弗!當知我於五濁惡世行此難事,得阿耨多羅三藐三菩提,為一切世間說此難信之法,是為甚難!
    进入第 7

一部作品 · 三种表达

先选底本,再谈“同一句”。

作品关系已经登记,不代表三种文本可自动逐句对齐。七日路径只以 T0366 为经文底本。

  1. 01
    七日阅读底本

    佛说阿弥陀经

    姚秦·鸠摩罗什译

    lzh-Hant · T0366 · 141 稳定行段
  2. 02
    相关段落校读

    称赞净土佛摄受经

    唐·玄奘译

    lzh-Hant · T0367 · 263 稳定行段
  3. 03
    CC BY 4.0 现代译本

    佛説阿彌陀經(現代日本語訳)

    SAT 现代日本语译团队

    ja · JT0366b · 87 稳定行段

《佛说阿弥陀经》7 天原典研读日程

1 天 · DAY 01

先从正在说法处开始

约 8 分钟
爾時,佛告長老舍利弗:「從是西方過十萬億佛土,有世界名曰極樂。其土有佛,號阿彌陀,今現在說法。
回到鸠摩罗什译原典版页《佛说阿弥陀经》 · 姚秦·鸠摩罗什译T0366.001.0346c10–12

复制内容包含原句、译者、T 经号、稳定行段与两个永久入口。

PRACTICE · 编辑辅助层

停一分钟

先慢读三遍“今现在说法”。暂不追赶解释,只观察:当下这一刻,心是否愿意停下来听?

练习不是经文,也不代替师承。

编辑辅助层不代替原典、注疏、师承或学术校勘。

完整阅读 T0366 完整阅读 T0367

谁整理 · 如何核对

修持可以真诚,出处仍须精确。

页面允许个人修持进入,却不把编辑练习写成佛说,也不把同一作品的不同译本强制归一。 每一段经文、相关译本和平台说明都承担不同责任。

七日阅读底本
CBETA《大正新修大藏经》T0366,姚秦·鸠摩罗什译
相关译本
T0367 唐·玄奘译;仅标相关段落,不发布未经人工校勘的逐句对应表
引文处理
逐字取自声明版页行段;不现代化改写,不补造缺句
编辑辅助层
foxue.ai 编辑组整理;修持、理解与校读提示均不是经文,尚无外部具名佛学审校
权利边界
汉译底本依来源限制用于站内核读;SAT 现代日本语译本标记为 CC BY 4.0
本次修订
· 新增七日路径、双译定位、本地进度与研读笺

在外部具名审校完成前,本站不会把编辑辅助层标为“权威解释”或“标准修法”。