漢傳佛教 · 阿含部

中阿含經卷 33 · 大正藏 0641c

中阿含 · 東晉 · 瞿曇僧伽提婆譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T01, no. 26
返回文本目录:《中阿含》
中阿含注音阅读完整原文 · 分页阅读

中阿含經

当前为 0641c 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0641c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 33424 稳定行段
责任者
東晉 · 瞿曇僧伽提婆譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS

同一作品,保留不同表达。

2 种可读文本表达 · 2 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。
查看全部
稳定作品标识gbcr:work:madhyama-agama-t0026
卷目录 · 60 卷卷 33 · 大正藏 0641c
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

居士子!若人慈愍親友臣者,必有增益則無衰耗。

「居士子!如上方者,如是施主觀沙門梵志,施主當以五事尊敬供養沙門梵志。

云何為五?一者不禁制門。

二者見來讚善。三者敷設床待。

四者施設淨美豐饒飲食。五者擁護如法。

施主以此五事尊敬供養沙門梵志,沙門梵志亦以五事善念施主。云何為五?

一者教信行信念信。二者教禁戒。

三者教博聞。四者教布施。

五者教慧行慧立慧。沙門梵志以此五事善念施主。

居士子!如是上方二俱分別。

居士子!聖法律中上方者,謂施主、沙門梵志也。

居士子!若人尊奉沙門梵志者,必有增益則無衰耗。

「居士子,有四攝事,云何為四?一者惠施。

二者愛言。三者行利。

四者等利。」於是世尊說此頌曰:「惠施及愛言,常為他行利,眾生等同利,名稱普遠至,此則攝持世,猶如御車人。

若無攝持者,母不因其子,得供養恭敬,父因子亦然,若有此法攝,故得大福祐。照遠猶日光,速利翻捷疾,不麤說聰明,如是得名稱。

定獲無功高,速利翻捷疾,成就信尸賴,如是得名稱。常起不懶惰,憙施人飲食,將去調御正,如是得名稱。

親友臣同恤,愛樂有齊限,

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T01, no. 26
藏经版页
0641c
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

跨传统证据

416 条可审计关系

涉及 153 个对应文本。关系来自固定 SuttaCentral 证据表; 不自动合并作品,也不声称当前版页已经逐段或逐句对齐。

引用或提及 · 11合集或作品内部组件 · 261近似或部分平行 · 144