跋陀羅菩薩漏盡和、羅隣竭菩薩漏盡和、跋陀羅菩薩漏盡和、羅隣竭菩薩漏盡和、憍曰兜菩薩漏盡和、那羅達菩薩漏盡和、憍曰兜菩薩漏盡和、那羅達菩薩漏盡和、須彌深菩薩漏盡和、因桓達菩薩漏盡和、須彌深菩薩漏盡和、因桓達菩薩漏盡和、和輪調菩薩漏盡和、無緣觀菩薩漏盡和。和輪調菩薩漏盡和、無緣觀菩薩漏盡和。是八菩薩俱白佛言：「世尊！我等於諸佛所，是八菩薩俱白佛言：「世尊！
我等於諸佛所，受持得陀羅尼神呪而今說之，擁護受持受持得陀羅尼神呪而今說之，擁護受持讀誦八陽經者永無恐怖，使一切不善之讀誦八陽經者永無恐怖，使一切不善之物不得侵損讀經法師。」即於佛前而說呪物不得侵損讀經法師。」即於佛前而說呪曰：曰：「阿佉尼尼佉尼阿毘羅曼隸「阿佉尼尼佉尼阿毘羅曼隸曼多隸娑婆訶。」曼多隸娑婆訶。」
「世尊！若有不善者欲來惱法師，聞我說此呪，「世尊！若有不善者欲來惱法師，聞我說此呪，頭破作七分如阿梨樹枝。」頭破作七分如阿梨樹枝。」
爾時，無邊身菩薩即從座起前白佛言：「世爾時，無邊身菩薩即從座起前白佛言：「世尊！云何名為八陽經？唯願世尊為諸聽眾尊！云何名為八陽經？
唯願世尊為諸聽眾解說其義，令得覺悟速達本心，入佛知見解說其義，令得覺悟速達本心，入佛知見永斷疑悔。」永斷疑悔。」佛言：「善哉，善哉！善男子！汝等諦聽！吾今為佛言：「善哉，善哉！
善男子！汝等諦聽！
吾今為汝解說。八陽之經者，八者分別也，陽者明汝解說。八陽之經者，八者分別也，陽者明解也，明解大乘空無之理，了能分別八識解也，明解大乘空無之理，了能分別八識因緣空無所得。云何八識名為經，八陽因緣空無所得。
云何八識名為經，八陽名為緯？經緯相交以成經教，故名八陽名為緯？經緯相交以成經教，故名八陽經。八者八識，云何名八識？眼是色識，耳經。
八者八識，云何名八識？眼是色識，耳是聲識，鼻是香識，舌者是味識，身是觸識，是聲識，鼻是香識，舌者是味識，身是觸識，意是分別識。六根是六識，含藏識、阿賴耶意是分別識。
六根是六識，含藏識、阿賴耶識，是名曰八識。明了分別八識根源空識，是名曰八識。明了分別八識根源空無所得，即知兩眼是光明天，光明天中無所得，即知兩眼是光明天，光明天中即現日月光明世尊；兩耳是聲聞天，聲聞即現日月光明世尊；
兩耳是聲聞天，聲聞天中即現無量聲如來；兩鼻是佛香天，天中即現無量聲如來；兩鼻是佛香天，
下页续读