东亚佛教文化史 · 古逸叙事与文书

王梵志詩集卷 1 · 大正藏 1323b

王梵志詩集 · 传统责任题记未署名

完整原文 · 行段试行大正藏 T85, no. 2863
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王梵志詩集

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本页内容
经文原文
藏经版页
1323b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 92 稳定行段
责任者
传统责任题记未署名
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷页目录卷 1 · 大正藏 1323b
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我的选文

篇章熟。頑愚暗憃悉賢良。

遙看世間人。村坊安社邑。

一家有死生。合村相就泣。

張口哭他屍。不知身去急。

本是長眠鬼。暫來地上立。

欲似養兒氈。迴乾且就濕。

前死深理却。後死續即入。

吾富有錢時。婦兒看我好。

吾若脫衣裳。與吾疊袍襖。

吾出經求去。送吾即上道。

將□入舍來。見吾滿面咲。

遶吾白鴿旋。怜似鸚鵡鳥。

邂逅暫時貧。看吾即貌哨。

人有七貧時。七富四相報。

從財不顧人。且看來時道。

家口總死盡。吾死無親表。

急首買資產。與設逆修齋。

託生得好處。身死雇人埋。

錢財隣保出。任儞自相差。

身如圈裏羊。命報怜相當。

羊即披毛走。人著好衣裳。

脫衣赤體立。則假不如羊。

羊即日日死。人還日日亡。

從頭捉將去。還同肥好羊。

羊即辛苦死。人去無破破傷。

命絕逐他走。魂魄曆他鄉。

有錢多造福。喫著好衣裳。

愚人廣造罪。志者好思量。

可咲世間人。癡多黠者少。

不愁死路長。貪著苦煩惱。

夜眠遊鬼界。天曉歸人道。

忽起相羅拽啾唧索祖調。貧苦無處得。

相接彼鞭拷。生時有苦痛。

不如早死好。他家咲吾貧吾貧。

吾貧極快樂。無牛亦無馬。

不愁賤抄掠。儞富戶役高。

羞利並用却。吾無呼喚處。

飽喫長展脚。儞富披錦袍。

尋常被纏縛。窮苦無煩惱。

草衣隨體著。大有愚癡君。

獨身無兒子。廣貪多覓財。

養奴多□婢。伺命門前喚。

不客別隣里。死

版本与引用信息

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经号
大正藏 T85, no. 2863
藏经版页
1323b
拼音
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研究边界

书目关系边界:T85 古逸部与疑似部来源记录边界:T85 的 192 份记录混合敦煌等古写本、残卷、同题异本与疑似经。平台完整保存来源并为每份记录建立可追踪作品实体,但在写本学证据不足时保持暂定,不以题名、经号或机器相似度自动归并。 T85 古逸部佛教写本边界:T2732–T2864 的 135 份来源记录包含经疏、律疏、论疏、禅籍、礼忏、变文、传记、诗文和文书。它们是佛教文献与文化史材料,不因大藏经位置而成为佛陀逐字亲说。 古逸变文、传记、诗集与文书边界:变文、外传、功德记、诗集与行政文书具有不同体裁;可供佛教文化史研究,但不进入佛教经典或佛陀亲说分子。