汉传佛教 · 古逸礼忏与仪文

印沙佛文卷 1 · 大正藏 1295b

印沙佛文 · 传统责任题记未署名

完整原文 · 行段试行大正藏 T85, no. 2842
返回文本目录:《印沙佛文》
印沙佛文注音阅读完整原文 · 分页阅读

印沙佛文

当前为 1295b 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
1295b
可引用原文
22 行
全文规模
全经 49 稳定行段
责任者
传统责任题记未署名
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷页目录卷 1 · 大正藏 1295b
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

隆。諸小娘子迎長壽貞闌而皎皎。

然後河清海晏不聞憂苦之聲。四寖來降永絕烽煙塵之戰。

三災彌滅盡九橫於海嵎。勵疫消災。

送飢荒於地戶。散霑法界。

普及有情類。此勝因城登覺道摩訶般若。

夫曠賢大劫有聖人焉。出釋氏宮名薄伽梵。

心凝大寂身意無邊。慈化眾生號之為佛。

厥今坐前社足等故。以三春上津四□。

初分脫塔印沙啟加願者。奉為躬保願功德之福會也。

唯公乃金聲夙顯玉譽早聞。列位名班昇榮冕職。

遂乃妙回宿殖善芽發於今生。業果先淳道心堅。

於此日四大而無注曉。五蘊而皆空脫。

千里之真容印恒沙之遍跡。更能焚香。

効外諸僧徒於福事之前。散飡遍所於水陸之分。

以此印佛功德迴向福因。先用莊嚴梵釋四王龍天八部。

伏願威光轉勝福力彌增救人護國。願使聖躬延受五穀豐登。

管內人安歌謠滿城。又持勝福伏用莊嚴施主即體。

唯願身而玉樹恒淨恒明體。若金剛常堅常固。

今世後世莫絕善緣。此世他生善牙增長。

然後散霑法界普及有情類。此勝因齊成佛果摩訶般若。

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T85, no. 2842
藏经版页
1295b
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:T85 古逸部与疑似部来源记录边界:T85 的 192 份记录混合敦煌等古写本、残卷、同题异本与疑似经。平台完整保存来源并为每份记录建立可追踪作品实体,但在写本学证据不足时保持暂定,不以题名、经号或机器相似度自动归并。 T85 古逸部佛教写本边界:T2732–T2864 的 135 份来源记录包含经疏、律疏、论疏、禅籍、礼忏、变文、传记、诗文和文书。它们是佛教文献与文化史材料,不因大藏经位置而成为佛陀逐字亲说。 古逸礼忏、祈愿与仪文边界:礼忏、祈愿、回向、斋日、布萨和讽诵文按各来源记录保存;通用题名不等于同一作品。