汉传佛教 · 古逸教判、真言与净土

持齋念佛懺悔禮文卷 1 · 大正藏 1267a

持齋念佛懺悔禮文 · 传统责任题记未署名

完整原文 · 行段试行大正藏 T85, no. 2829
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持齋念佛懺悔禮文

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本页内容
经文原文
藏经版页
1267a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 182 稳定行段
责任者
传统责任题记未署名
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷页目录卷 1 · 大正藏 1267a
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我的选文

修善慎之勿使察錄故負罪愆。誰能相救。

偶以真宗闊遠。非積善而不臻。

苦海難登。非舟船而不渡。

口如賢劫千佛。茲聖化以成形三十三天表輪王於福業。

是以釋迦修道藉六載之艱辛。童子捨身為求四句之八字。

佛功德海歎莫能盡。然今座前齋主啟首和南十方諸佛尊法般若羅漢聖僧。

即㿃福臨見前請眾年常起願。家口平安敬設齋檀一中供養。

願使從今以去香山香水灌蕩身心。無上醍醐流於體內。

形同寶岳不動不傾命等。今山遷靈常住界。

即菩提日進惠業高明福與善誓同年命等金剛等故。女乃任任美德似碧樹之開研。

琬琬風宜類叢花而耀採。又願以次功德。

惟願皇帝皇后聖化無窮。端坐一帝之臺不著千王之化連成將暮即聖以來期異國土人握神圖而競至耕賓讓壟路容分途聖祚永隆段延萬代。

三界飜為淨土。地獄變作香城。

俱出苦門咸登覺道梵音云何得長壽金剛不壞身佛以何因緣得大堅固力云何於此經究竟到彼岸願佛開微密廣為眾生說。為二十八天釋梵王等敬禮常住三寶為施主福慧莊嚴敬禮常住三寶為六道眾生離障下脫和南一切賢聖施食呪願。

今所施食上獻諸佛。中奉賢聖。

下及法界眾生普同飽滿等供此食。食香未觸。

上獻諸佛。中奉賢聖。

下及法界眾生普同飽滿讖食呪願敬白大眾。弟子所造齋食眾。

手共成多不如法願眾。弘慈布施歡喜。

重白大眾。弟子所造齋食眾。

聽手共成多不

版本与引用信息

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经号
大正藏 T85, no. 2829
藏经版页
1267a
拼音
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研究边界

书目关系边界:T85 古逸部与疑似部来源记录边界:T85 的 192 份记录混合敦煌等古写本、残卷、同题异本与疑似经。平台完整保存来源并为每份记录建立可追踪作品实体,但在写本学证据不足时保持暂定,不以题名、经号或机器相似度自动归并。 T85 古逸部佛教写本边界:T2732–T2864 的 135 份来源记录包含经疏、律疏、论疏、禅籍、礼忏、变文、传记、诗文和文书。它们是佛教文献与文化史材料,不因大藏经位置而成为佛陀逐字亲说。 古逸教判、真言与净土文献边界:图式、真言要决、净土集、念佛仪、赞与礼文属于不同文类;共同实践传统不构成同一作品。