宗四分比丘隨門要略行儀卷 1 · 大正藏 0658a

具。若具念受持。若有長財念說淨。若衣有具具jù。若ruò具jù念niàn受shòu持chí。

若ruò有yǒu長cháng財cái念niàn說shuō淨jìng。若ruò衣yī有yǒu具jù不具隨無念具。若長衣淨不淨未者念當淨。不bù具jù隨suí無wú念niàn具jù。

若ruò長cháng衣yī淨jìng不bù淨jìng未wèi者zhě念niàn當dāng淨jìng。若衣鉢並具已受長財已淨三衣鉢具已若ruò衣yī鉢bō並bìng具jù已yǐ受shòu長cháng財cái已yǐ淨jìng三sān衣yī鉢bō具jù已yǐ受持。所有長衣已說淨。受shòu持chí。

所suǒ有yǒu長cháng衣yī已yǐ說shuō淨jìng。第五念。知食同別依眾食不別眾食。第dì五wǔ念niàn。

知zhī食shí同tóng別bié依yī眾zhòng食shí不bù別bié眾zhòng食shí。第六念。知病不病。若有病我今有病。念第dì六liù念niàn。

知zhī病bìng不bù病bìng。若ruò有yǒu病bìng我wǒ今jīn有yǒu病bìng。

念niàn當療治。無病直云。今朝無病。依眾行道。當dāng療liáo治zhì。無wú病bìng直zhí云yún。

今jīn朝cháo無wú病bìng。依yī眾zhòng行háng道dào。

受畜錢寶作淨等法錢等若畜。准依四分得捨受shòu畜chù錢qián寶bǎo作zuò淨jìng等děng法fǎ錢qián等děng若ruò畜chù。准zhǔn依yī四sì分fēn得de捨shě墜。若依薩婆多論。開說淨畜。且如今外眾。墜zhuì。

若ruò依yī薩sà婆pó多duō論lùn。開kāi說shuō淨jìng畜chù。

且qiě如rú今jīn外wài眾zhòng。信根澆薄湛為淨主者。希內眾復於錢寶不信xìn根gēn澆jiāo薄báo湛zhàn為wéi淨jìng主zhǔ者zhě。

希xī內nèi眾zhòng復fù於wū錢qián寶bǎo不bù能令作割捨。乃自手捉持畜。以積業設雖不能néng令lìng作zuò割gē捨shě。乃nǎi自zì手shǒu捉zhuō持chí畜chù。

以yǐ積jī業yè設shè雖suī不bù捉遣。淨人捉口可受愆未能得遣。是以今者捉zhuō遣qiǎn。淨jìng人rén捉zhuō口kǒu可kě受shòu愆qiān未wèi能néng得dé遣qiǎn。

是shì以yǐ今jīn者zhě且准聖教令說淨。而畜雖不當宗經。是金杖且qiě准zhǔn聖shèng教jiào令lìng說shuō淨jìng。而ér畜chù雖suī不bù當dāng宗zōng經jīng。

是shì金jīn杖zhàng並堪有用。既知斯意。然後方述。宜准彼文用並bìng堪kān有yǒu用yòng。既jì知zhī斯sī意yì。

然rán後hòu方fāng述shù。宜yí准zhǔn彼bǐ文wén用yòng為恒式此不淨物。我為wéi恒héng式shì此cǐ不bù淨jìng物wù。

我wǒ不應畜。若淨生當受。不bù應yīng畜chù。若ruò淨jìng生shēng當dāng受shòu。

淨菓菜等法淨jìng菓guǒ菜cài等děng法fǎ五生種者。一根種二枝種五wǔ生shēng種zhǒng者zhě。一yī根gēn種zhǒng二èr枝zhī種zhǒng三節種四覆羅種五子種於中淨者楺五果者。一核果二膚果三殼果四糩果五角果於中淨者。律開二五。今三sān節jié種zhǒng四sì覆fù羅luó種zhǒng五wǔ子zǐ種zhǒng於wū中zhōng淨jìng者zhě楺róu五wǔ果guǒ者zhě。

一yī核hé果guǒ二èr膚fū果guǒ三sān殼ké果guǒ四sì糩kuài果guǒ五wǔ角jiǎo果guǒ於wū中zhōng淨jìng者zhě。律lǜ開kāi二èr五wǔ。

今jīn旦列五種。一火淨。二瘡淨。三刀淨。四鳥啄旦dàn列liè五wǔ種zhǒng。一yī火huǒ淨jìng。

二èr瘡chuāng淨jìng。三sān刀dāo淨jìng。

四sì鳥niǎo啄zhuó