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挾注勝鬘經
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- 0278c
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- 17 行
- 全文规模
- 全经 88 稳定行段
- 责任者
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- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷页目录卷 1 · 大正藏 0278c
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我的选文六處何以故正法住者為大乘故說大乘住者即正法住正法滅者為大乘故說大乘滅者即正法滅波羅提木叉比尼此二法者義一名異比尼者即大乘學何以故以依佛出家而受具足是故說大乘威儀戒是比尼是出家是受具足是故阿羅漢無別出家受具足何以故阿羅漢依如來出家受具足故。
阿羅漢歸依於佛阿羅漢有恐怖何以故阿羅漢於一切無行怖畏想住如人執劍欲來害已是故阿羅漢無究竟樂何以故世尊依不求依如眾生無依彼彼恐怖以恐怖故則求歸依如是阿羅漢有怖畏以怖畏故依於如來世尊阿羅漢辟支佛有怖畏是故阿羅漢辟支佛有餘生法不盡故有生有餘梵行成故不純事不空竟故當有所作不度彼故當有所斷以不斷故去涅
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T85, no. 2763
- 藏经版页
- 0278c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界：T85 古逸部与疑似部来源记录边界：T85 的 192 份记录混合敦煌等古写本、残卷、同题异本与疑似经。平台完整保存来源并为每份记录建立可追踪作品实体，但在写本学证据不足时保持暂定，不以题名、经号或机器相似度自动归并。 T85 古逸部佛教写本边界：T2732–T2864 的 135 份来源记录包含经疏、律疏、论疏、禅籍、礼忏、变文、传记、诗文和文书。它们是佛教文献与文化史材料，不因大藏经位置而成为佛陀逐字亲说。 古逸经疏、义记与问答边界：同经疏释、同题残卷和相邻编号只建立研究关系；责任、卷次、写本与正文未完成校勘前不自动合并。