汉传佛教 · 经录与编藏史

眾經目錄卷 7 · 大正藏 0148c

眾經目錄 · 隋 · 法經等撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T55, no. 2146
返回文本目录:《眾經目錄》
眾經目錄注音阅读完整原文 · 分页阅读

眾經目錄

当前为 0148c 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0148c
可引用原文
25 行
全文规模
全经 2863 稳定行段
责任者
隋 · 法經等撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 7 卷卷 7 · 大正藏 0148c
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

眾經總錄卷第七

上皇帝表大興善寺翻經眾沙門法經等敬白皇帝大檀越。去五月十日。

太常卿牛弘奉勅須撰眾經目錄。經等謹即修撰。

總計眾經合有二千二百五十七部。五千三百一十卷凡為七卷。

別錄六卷。總錄一卷。

繕寫始竟。謹用進呈。

經等又敬白。仰惟無上法寶道洽無窮。

像運中途預被茲土。昔方朔覩昆明下灰。

令問西域取決。劉向校書。

天閣錄載。已見佛經方知前漢之世正法久至。

非為後漢始流此地矣。但自道淡情華真偽玄隔人尠宗敬。

雖有若亡。又致明帝夢感金容現者。

當是聖道憑籍皇王。大啟弘奉之端耳。

於是發使西域專求佛經。緣此摩騰法蘭創出四十二章。

世高支讖廣譯諸餘經部。是後通道之士相尋而至。

爰暨魏晉京洛之日。雖有支謙康會驟宣於金陵。

竺護蘭炬飛譯於雍洛。然而信敬尚簡奉行固微。

比逮東晉二秦之時經律粗備。但法假人弘賢明日廣。

於是道安法師創條諸經目錄。銓品譯材的明時代。

求遺索缺備成錄體。自爾達今二百年間。

製經錄者十有數家。或以數求或用名取。

或憑時代或寄譯人。各紀一隅務存所見。

獨有楊州律師僧祐。撰三藏記錄頗近可觀。

然猶小大雷同三藏雜

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T55, no. 2146
藏经版页
0148c
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:T55 佛教目录学与知识史原典边界:T2145–T2184 的 42 份记录均是佛教经录、请来目录或宗派章疏目录。它们保存佛典传播、编藏和知识分类史,但不是佛陀逐字亲说;平台按 42 个独立作品建模。 汉地历代经录与续录、略出边界:T2145–T2158 横跨梁、隋、唐与南唐,题名相近且常承用前录,却有不同编者、年代、收录范围和编排目的;续录、略出及新定目录均保持独立作品。 三部《众经目录》同题异作边界:T2146、T2147、T2148 的规范化五字组显示承袭关系,但法经、彦琮、静泰三录的责任、时代、卷数和 DILA/CBC 入口各异,不因同题或正文重合归并。