廢。有人問曰。師更極聖。何偏好誦。阿羅漢答廢。有人問曰。
師更極聖。何偏好誦。
阿羅漢答曰吾入宿住三昧。觀知先業。昔生在犬中。隨曰吾入宿住三昧。觀知先業。
昔生在犬中。隨比丘而行。比丘誦中阿含。隨聞之受樂而不比丘而行。
比丘誦中阿含。隨聞之受樂而不吠。乘此一善。生在乾陀衛國婆羅門家。出家吠。
乘此一善。生在乾陀衛國婆羅門家。
出家乃得阿羅漢果。以是因緣。恒誦不廢矣。乃得阿羅漢果。以是因緣。
恒誦不廢矣。12五百蝙蝠聞阿毘達磨藏感應第十二五百蝙蝠聞阿毘達磨藏感應12五百蝙蝠聞阿毘達磨藏感應第十二五百蝙蝠聞阿毘達磨藏感應昔南海之濱。有一樹枯。五百蝙蝠。於中穴聚昔南海之濱。
有一樹枯。五百蝙蝠。
於中穴聚居。有商侶止於樹下。既屬風寒。人皆飢凍。聚居。有商侶止於樹下。
既屬風寒。人皆飢凍。
聚積樵蘇。溫火其下。煙焰漸熾。枯樹遂燃。時商積樵蘇。溫火其下。
煙焰漸熾。枯樹遂燃。
時商侶中有賈客。夜分已後。誦阿毘達磨藏。諸蝙侶中有賈客。夜分已後。
誦阿毘達磨藏。諸蝙蝠雜為火困。受好法音。忍而不去。於是命蝠雜為火困。
受好法音。忍而不去。
於是命終。隨業受生。俱得人身。捨家修學小乘法。聰終。隨業受生。
俱得人身。捨家修學小乘法。
聰明利智。並證聖果。近迦膩色迦王。與脇尊者。明利智。並證聖果。
近迦膩色迦王。與脇尊者。
招集五百賢聖於迦濕彌羅國。作毘婆娑論。招集五百賢聖於迦濕彌羅國。作毘婆娑論。
斯枯樹之中五百蝙蝠也。斯枯樹之中五百蝙蝠也。13鼠聞律藏感應第十三鼠聞律藏感應13鼠聞律藏感應第十三鼠聞律藏感應昔罽賓國末田地阿羅漢精舍。有一阿羅漢。昔罽賓國末田地阿羅漢精舍。
有一阿羅漢。三明六通清徹。達三藏十二分教。於中戒律三明六通清徹。
達三藏十二分教。於中戒律清高。一同在世優婆離。恒呵門徒云。汝等當清高。
一同在世優婆離。恒呵門徒云。
汝等當勤修學戒律。所以者何。吾昔在凡地。依惡業勤修學戒律。所以者何。
吾昔在凡地。依惡業故受鼠身。在石窟中而住。時有一比丘。夜宿故受鼠身。
在石窟中而住。時有一比丘。
夜宿窟中誦律藏。吾聞之。乘此善根受人身。得阿窟中誦律藏。吾聞之。
乘此善根受人身。得阿羅漢。戒律精明。以鼠身聞律藏尚爾。何況信羅漢。
戒律精明。以鼠身聞律藏尚爾。
何況信心修行乎。心修行乎。14受持律藏感應第十四受持律藏感應14受持律藏感應第十四受持律藏感應昔罽賓國可維精舍。有二比丘。一人受持律昔罽賓國可維精舍。
有二比丘。一人受持律藏。一人受論藏。人皆以上妙食供律師。夜分藏。
一人受論藏。人皆以上妙食供律師。
夜分天人來至。禮拜持律比丘。不禮持論比丘。如天人來至。禮拜持律比丘。
不禮持論比丘。如
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