斧。是眾寶之英。而不識之。持行斫杖賣之。斧。是眾寶之英。
而不識之。持行斫杖賣之。
以供微命用斧欲盡。見外國治生大賈客。以供微命用斧欲盡。見外國治生大賈客。
名曰薩薄。見斧識之。便問老公。賣此斧不。名曰薩薄。見斧識之。
便問老公。賣此斧不。
老公言。我仰此斧斫杖生活不賣也。薩薄復老公言。我仰此斧斫杖生活不賣也。
薩薄復言。與公絹百匹何以不賣。公謂調己。亦不應言。與公絹百匹何以不賣。
公謂調己。亦不應和。薩薄復言。何以不見應和。與公二百匹。公和。
薩薄復言。何以不見應和。
與公二百匹。公便悵然不樂。薩薄復言。嫌少當益。公何以便悵然不樂。
薩薄復言。嫌少當益。
公何以不樂。與公五百匹。公便大啼哭言。我不恨絹不樂。與公五百匹。
公便大啼哭言。我不恨絹少。我愚癡此斧長尺半斫地已盡。餘有五少。
我愚癡此斧長尺半斫地已盡。餘有五寸猶得五百匹。是以為恨耳。薩薄復言。勿寸猶得五百匹。
是以為恨耳。薩薄復言。
勿復遺恨。今與公千匹。即便破券持去。此斧復遺恨。今與公千匹。
即便破券持去。此斧眾寶之英耳。薩博不問多少以斧著上。薪眾寶之英耳。
薩博不問多少以斧著上。薪火燒之盡成貴寶。天尊借以為喻。以受人身火燒之盡成貴寶。
天尊借以為喻。以受人身六情完具聰智辯達。當就明師以求度世之六情完具聰智辯達。
當就明師以求度世之道。神通可及。而俗著不別真偽者。耕犁因放道。神通可及。
而俗著不別真偽者。耕犁因放時世取驅。至於老死復當受罪。喻如老公用時世取驅。
至於老死復當受罪。喻如老公用寶斧盡。豈不誤哉。昔隴上一鳥字為鸚鵡。寶斧盡。
豈不誤哉。昔隴上一鳥字為鸚鵡。
展轉及得在東太山。諸禽獸飛鳥莫不敬愛。展轉及得在東太山。諸禽獸飛鳥莫不敬愛。
以其在遠來故。比作親友甚相愛樂。春月以其在遠來故。比作親友甚相愛樂。
春月野火所燒便行入水。飛在火上抖擻毛羽之野火所燒便行入水。飛在火上抖擻毛羽之水。救親友難。往返非一。悲鳴大吁鸚鵡之水。
救親友難。往返非一。
悲鳴大吁鸚鵡之水豈能滅火。至誠感天為之降雨。火即時水豈能滅火。至誠感天為之降雨。
火即時得滅。天尊經借以為喻。賢者以道士遠到研得滅。天尊經借以為喻。
賢者以道士遠到研精行道。減割身口侵妻子分供養眾僧。雖無精行道。減割身口侵妻子分供養眾僧。
雖無神通感動。亦以至誠燒香求滅。挾諸禮神通感動。亦以至誠燒香求滅。
挾諸禮起獲福無量。喻如天雨眾災悉滅。起獲福無量。喻如天雨眾災悉滅。
昔有大長者財富無量。窖穀千斛後出之不昔有大長者財富無量。窖穀千斛後出之不見穀。見一小兒可年三歲亦不知語。長者見穀。
見一小兒可年三歲亦不知語。長者亦不知字名何物。舉門前大道邊。陌上行人亦不知字名何物。
舉門前大道邊。陌上行人
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