汉传佛教 · 佛教史传

佛祖統紀卷 25 · 大正藏 0258c

佛祖統紀 · 宋 · 志磐撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T49, no. 2035
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佛祖統紀

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本页内容
经文原文
藏经版页
0258c
可引用原文
27 行
全文规模
全经 28518 稳定行段
责任者
宋 · 志磐撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 54 卷卷 25 · 大正藏 0258c
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觀心食法觀心誦經法觀心十二部經義小止觀右共三十三卷。未入藏。

智度論疏彌勒成佛經疏觀心釋一切經義彌勒上生經疏釋一經玄義坐禪止觀仁王般若經疏禪門章般舟行法雜觀行入道大旨五方便門七方便義七學人義一二三四身義法門儀禪門要略右四十一卷闕本。慈雲隨函錄云。

法華玄義者。唯解首題。

統明五時廣辯八教。出世大意薀在其中。

文句者。以疏句分節經文。

荊溪云。以由釋題大義委悉。

故至經文。粗分章段。

隨部各有荊溪之記猶五經之有正義也。止觀者。

定慧之異名。法華之行門也。

前玄義文句。皆明佛世當機得益之事。

縱有托事附法觀心之文非部正意。今止觀正是智者說己心中所行法道。

自行因果化他能所無不具焉。荊溪以輔行釋之○目錄云。

今家有三種止觀。一曰漸次。

謂解頓行漸。即禪波羅蜜是也。

二曰不定。謂解頓。

行或頓或漸。即六妙門是也。

三曰圓頓。謂解行俱頓。

即摩訶止觀是也。此三止觀對根不同。

行相雖殊俱依圓理而為

版本与引用信息

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经号
大正藏 T49, no. 2035
藏经版页
0258c
拼音
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研究边界

书目关系边界:中韩佛教通史、编年史与史传杂录边界:T2034–T2039 横跨隋、宋、元、明中国佛教史传与高丽史传杂录。共同年代、人物、谱系、史料和编年体例只形成检索关系;六个 DILA 权威号、题名、地域、编者与全文范围保持独立。 佛教史书史料复用与编纂依赖边界:T2034–T2038 共享人物、年代、谱系与既有史料。五字组中 T2036/T2037 较短一方包含度约 0.106599,T2035/T2036 约 0.043773;这些数值记录史料复用与编纂依赖,不消除题名、时代、编者、范围和作品权威号差异。