經。如是等大乘經。有百俱胝部。黨差別復有經。如是等大乘經。
有百俱胝部。黨差別復有大乘毘柰耶藏。阿毘達磨藏眾多部類。一切大乘毘柰耶藏。
阿毘達磨藏眾多部類。一切皆是菩薩藏攝。復有聲聞三藏。謂素怛纜藏。皆是菩薩藏攝。
復有聲聞三藏。謂素怛纜藏。
毘柰耶藏。阿毘達磨藏。素怛纜藏。有五阿笈毘柰耶藏。阿毘達磨藏。
素怛纜藏。有五阿笈摩。謂長阿笈摩。中阿笈摩。增一阿笈摩。相應摩。
謂長阿笈摩。中阿笈摩。
增一阿笈摩。相應阿笈摩。雜類阿笈摩。毘柰耶藏中有苾芻戒阿笈摩。
雜類阿笈摩。毘柰耶藏中有苾芻戒經苾芻尼戒經。分別戒本諸蘊差別及增一經苾芻尼戒經。
分別戒本諸蘊差別及增一律。阿毘達磨藏中。有攝六問相應發趣等。眾律。阿毘達磨藏中。
有攝六問相應發趣等。眾多部類。復有本生鬘讚獨覺鬘讚。於如是等多部類。
復有本生鬘讚獨覺鬘讚。於如是等正法藏中。或是佛說或菩薩說或聲聞說或正法藏中。
或是佛說或菩薩說或聲聞說或諸仙說。或諸天說或智者說。能引義利乃至諸仙說。或諸天說或智者說。
能引義利乃至有能。於四句頌。若自誦若教他誦。若自讀若有能。於四句頌。
若自誦若教他誦。若自讀若教他讀。若自持若教他持。若自解說若教他教他讀。
若自持若教他持。若自解說若教他解說。或於法師恭敬供養。或於經卷恭敬供解說。
或於法師恭敬供養。或於經卷恭敬供養。謂以種種香花幡蓋伎樂燈明而為供養。養。
謂以種種香花幡蓋伎樂燈明而為供養。或於經卷以諸雜綵囊帊縷帶而嚴飾之。由或於經卷以諸雜綵囊帊縷帶而嚴飾之。
由如是等善根力故。至彌勒如來成正覺時善如是等善根力故。至彌勒如來成正覺時善現人身。於彼佛第二會中。以淨信心捨離家現人身。
於彼佛第二會中。以淨信心捨離家法。出趣非家。淨除鬚髮披著法服既預聖眾。法。
出趣非家。淨除鬚髮披著法服既預聖眾。
隨宿願力便得涅槃。是名第二為法事故種隨宿願力便得涅槃。是名第二為法事故種善根者所得果報。善根者所得果報。
若諸國王及臣庶等。一切施主於今釋迦牟若諸國王及臣庶等。一切施主於今釋迦牟尼佛正法中。能為僧事自種善根。或教他尼佛正法中。
能為僧事自種善根。或教他種。謂諸苾芻苾芻尼眾。或次第請或隨緣請。種。
謂諸苾芻苾芻尼眾。或次第請或隨緣請。
於月一日或月八日或十五日設齋供養。或於月一日或月八日或十五日設齋供養。或往寺中若供養佛。若供養眾或作給侍。或有往寺中若供養佛。
若供養眾或作給侍。或有供養修靜慮者。或有供養諸說法者。或見有供養修靜慮者。
或有供養諸說法者。或見有人欲於正法學習流布。從師聽受不作留難。人欲於正法學習流布。
從師聽受不作留難。施其所安無令怯退。或設五年無遮施會。或施其所安無令怯退。
或設五年無遮施會。或
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