須教醭生口。有說便是野干鳴。無說自然師須教醭生口。有說便是野干鳴。
無說自然師子吼。子吼。結夏上堂。凡聖通同共一家。寂光田地看生結夏上堂。
凡聖通同共一家。寂光田地看生涯。而今選佛心空去。自有丘園開覺華。禁足涯。
而今選佛心空去。自有丘園開覺華。
禁足九旬看未舉步前處所。護生三月。體不觸物九旬看未舉步前處所。護生三月。
體不觸物底身心。多身在一身中安居。一身在多身中底身心。多身在一身中安居。
一身在多身中辨道。所以道。諸佛法身入我性。我性同共如辨道。所以道。
諸佛法身入我性。我性同共如來合。又云。以大圓覺為我伽藍。若能恁麼去。來合。
又云。以大圓覺為我伽藍。
若能恁麼去。更有甚麼事。且作麼生體悉。得與如來合去。更有甚麼事。
且作麼生體悉。得與如來合去。
還相委悉麼。莫於三界現身相。坐斷十方明還相委悉麼。莫於三界現身相。
坐斷十方明性空。性空。上堂妙湛不痕。明白自耀。合體也不空而有。上堂妙湛不痕。
明白自耀。合體也不空而有。
順事也不礙而通。無為而為。非住而住。雲無順事也不礙而通。無為而為。
非住而住。雲無心而雨。谷有神而自空。衲僧家。能恁麼現心而雨。
谷有神而自空。衲僧家。
能恁麼現成。能恁麼變轉。能恁麼受用。能恁麼方圓。成。能恁麼變轉。
能恁麼受用。能恁麼方圓。
始得一切處應用無虧。還相委悉麼。森羅萬始得一切處應用無虧。還相委悉麼。
森羅萬像一法印。裏許更無差別痕。像一法印。裏許更無差別痕。
天申節上堂。三千世界出彈指。百億莊嚴集天申節上堂。三千世界出彈指。
百億莊嚴集化身。壽域無疆同道久。河沙劫數一成春。化身。壽域無疆同道久。
河沙劫數一成春。上堂世尊無說說。迦葉不聞聞。默默到時良上堂世尊無說說。
迦葉不聞聞。默默到時良自慶。家山元在白雲根。自慶。
家山元在白雲根。上堂語處不傷筋骨。句中有玄。做處不帶瘢上堂語處不傷筋骨。
句中有玄。做處不帶瘢痕。用中得妙。能恁麼去也。自然不見膠膠綴痕。
用中得妙。能恁麼去也。
自然不見膠膠綴綴紛紛紜紜。所以道。常寂寂常歷歷。諸佛不綴紛紛紜紜。所以道。
常寂寂常歷歷。諸佛不求覓。眾生斷消息。若能恁麼擔荷去。更有甚求覓。
眾生斷消息。若能恁麼擔荷去。
更有甚麼應用不周。更有甚麼生死可及。到恁麼時。麼應用不周。更有甚麼生死可及。
到恁麼時。古人又道。猶屬功在。且作麼生轉得。與那人古人又道。
猶屬功在。且作麼生轉得。
與那人合去。還會麼。戶外有雲從斷徑。坐中無照勝合去。還會麼。
戶外有雲從斷徑。坐中無照勝然燈。然燈。
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