汉传佛教 · 禅宗语录与宗门汇编

楊岐方會和尚語錄卷 1 · 大正藏 0644c

楊岐方會和尚語錄 · 宋 · 仁勇等編

完整原文 · 行段试行大正藏 T47, no. 1994A
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楊岐方會和尚語錄

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本页内容
经文原文
藏经版页
0644c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 533 稳定行段
责任者
宋 · 仁勇等編
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷页目录卷 1 · 大正藏 0644c
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我的选文

何是人境俱不奪。師云。

久旱逢初雨。他鄉遇舊知。

問如何是賓中賓。師云。

誰說有疎親。如何是賓中主。

師云。磕額無回互。

對面與誰陳。如何是主中賓。

師云。瑞雲空裏布霹靂震乾坤。

如何是主中主。師云。

古皇令高舉。巧辨徒申吐。

問如何是正中來。曰皎潔乾坤震地雷。

如何是正中偏。曰諸子投來見大仙。

如何是偏中正。曰萬水千山明似鏡。

如何是兼中至。曰施設縱橫無所畏。

如何是兼中到。曰黑白未分已前過。

師乃云。古人道。

主賓元不異。問答理俱全。

同安又云。賓主睦時全是妄。

君臣合處正中邪。一等是出世尊宿。

接物利生。言教有異。

為復見處偏枯。為復利生不普。

明眼底人通箇消息。上堂云。

有物先天地。無形本寂寥。

能為萬象主。不逐四時凋。

且道。是什麼物。

還識得麼。若識得。

乾坤大地森羅洞明。若也不識。

被物拶著轉身不得。上堂云。

古人道。認著依前還不是實難會。

土宿頷下髭鬚多。波斯眼深鼻孔大。

甚奇怪。欻然透過新羅界。

上堂云。古今日月依舊山河。

若明得去。十方薄伽梵一路涅槃門。

若也不明。謗斯經故獲罪如是。

上堂云。鋒刃上踣跳。

微塵裏走馬。勞勞去復來。

箇是知音者。上堂云。

昨日三人新到。出來人事。

僧纔出禮拜。師云。

不落平常卦筮。直述來情。

僧云。和尚休得也。

師云。此猶是落平常。

僧云。恰是歸

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经号
大正藏 T47, no. 1994A
藏经版页
0644c
拼音
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研究边界

书目关系边界:禅宗诸师语录与宗门汇编作品边界:T1985–T2000 记录不同禅师、门庭和后世编校层。师承、宗派、语录体例或公案复用只建立检索关系;DILA 权威号、所记宗师、编者、结构和全文范围共同维持作品边界。 杨岐方会语录与后录边界:T1994A 为具名编者的语录,T1994B 为未署名责任的后录;两者有不同题名、全文和 DILA 权威号 CA0003684/CA0003683,不能因共享数字经号与宗师而合并。