界塵剎海會一切如來果滿聖賢。皆依毘盧界塵剎海會一切如來果滿聖賢。皆依毘盧遮那淨妙法身。現自他受用及變化身。所詮遮那淨妙法身。
現自他受用及變化身。所詮教理皆真言陀羅尼門。流演三藏教法。既隨教理皆真言陀羅尼門。
流演三藏教法。既隨根性。有大小乘三藏。各證戒定慧及蘊處界根性。
有大小乘三藏。各證戒定慧及蘊處界緣聖諦食等法。所謂素怛覽比擿迦。唐言緣聖諦食等法。
所謂素怛覽比擿迦。唐言契經藏。微奈耶比擿迦。唐言調伏藏。阿毘達契經藏。
微奈耶比擿迦。唐言調伏藏。
阿毘達磨比擿迦。唐言對法藏。即是契經律論藏。故磨比擿迦。唐言對法藏。
即是契經律論藏。故稱三藏。真言陀羅尼門一字具攝一切三藏稱三藏。
真言陀羅尼門一字具攝一切三藏教理行果。若解一尊陀羅尼教。即三藏陀羅教理行果。若解一尊陀羅尼教。
即三藏陀羅尼者。唐言總持者。持一切惡法不生。持一切尼者。唐言總持者。
持一切惡法不生。持一切善法不滅。摧却一切雜染之法。證得清淨法善法不滅。
摧却一切雜染之法。證得清淨法界等流教法。言總藏持者。於一字義中。悟無界等流教法。
言總藏持者。於一字義中。
悟無量百千甚深妙義。修行宣說逆順自在。言三量百千甚深妙義。修行宣說逆順自在。
言三摩地總持者。由此陀羅尼故。三摩地現前。悟摩地總持者。由此陀羅尼故。
三摩地現前。悟無量百千三摩地門。是故菩薩常於六趣示無量百千三摩地門。
是故菩薩常於六趣示現受生。不被煩惱隨煩惱壞。證大神通。成現受生。不被煩惱隨煩惱壞。
證大神通。成就利樂無邊有情。言文字總持者。由此陀羅就利樂無邊有情。
言文字總持者。由此陀羅尼。成就於一字中所聞所誦無量蘇多羅。永尼。
成就於一字中所聞所誦無量蘇多羅。永不忘失。當知陀羅尼者。遍持三身大功德法不忘失。
當知陀羅尼者。遍持三身大功德法佛之法性法住法界。總持諸法也。三世如來佛之法性法住法界。
總持諸法也。三世如來皆依此門而成正覺。若樂修行者。應從瑜珈皆依此門而成正覺。
若樂修行者。應從瑜珈阿闍梨。發無上大菩提心。受三摩耶戒。入大阿闍梨。
發無上大菩提心。受三摩耶戒。
入大曼拏攞得灌頂者。然許授受修行也。受大毘曼拏攞得灌頂者。然許授受修行也。
受大毘盧遮那一切如來五智灌頂。紹阿闍梨位。方盧遮那一切如來五智灌頂。紹阿闍梨位。
方可傳教也。灌頂者冊命受位之義。受佛智體可傳教也。灌頂者冊命受位之義。
受佛智體金剛名號。從此已後。受得廣大甚深不思議金剛名號。從此已後。
受得廣大甚深不思議法。超越二乘十地。名大金剛薩埵。阿闍梨者。法。超越二乘十地。
名大金剛薩埵。阿闍梨者。
紹佛傳法。行如來事。修佛身密之戒律。持佛紹佛傳法。行如來事。
修佛身密之戒律。持佛語密之真言。依佛心密之正智。為有情三密語密之真言。
依佛心密之正智。為有情三密
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