一道四攝行故。十地位中及等覺位正證一一道四攝行故。十地位中及等覺位正證一道行四攝故。妙覺位中究竟圓證一道根原。道行四攝故。
妙覺位中究竟圓證一道根原。盡未來際以四攝法化眾生故。云何頌中縱盡未來際以四攝法化眾生故。
云何頌中縱橫同有十四字者。欲顯菩薩行雖無量種不橫同有十四字者。欲顯菩薩行雖無量種不離於十波羅蜜四攝行故。十方無邊一切世離於十波羅蜜四攝行故。
十方無邊一切世界諸菩薩等。皆依此行為根本故。云何頌中界諸菩薩等。皆依此行為根本故。
云何頌中有始終者。為欲安慰怯弱菩薩。佛道雖遠修有始終者。為欲安慰怯弱菩薩。
佛道雖遠修行不絕。終歸成佛勿退行故。云何頌首及與行不絕。終歸成佛勿退行故。
云何頌首及與頌末俱處中者。欲顯初心所習正觀不異如頌末俱處中者。欲顯初心所習正觀不異如來正觀智故。云何縱橫四圍循讀皆失句者。來正觀智故。
云何縱橫四圍循讀皆失句者。欲顯甚深陀羅尼義。非斷常見及邊見人所欲顯甚深陀羅尼義。
非斷常見及邊見人所能知故。云何從中尋得句者。欲顯甚深陀羅能知故。云何從中尋得句者。
欲顯甚深陀羅尼義中道正觀乃能知故。云何印外更無頌尼義中道正觀乃能知故。云何印外更無頌者。欲顯佛教雖越塵沙不離一道。一道以外者。
欲顯佛教雖越塵沙不離一道。一道以外更無法故。云何不釋頌中義者。欲令行者於更無法故。
云何不釋頌中義者。欲令行者於少文中多解義故。恐諸行者棄本逐末貪數少文中多解義故。
恐諸行者棄本逐末貪數文句失大益故。如經中言。寧以少聞多解義文句失大益故。如經中言。
寧以少聞多解義味。不願多聞於義不了。欲驗行者得利多少味。不願多聞於義不了。
欲驗行者得利多少根機深淺行生熟故。欲令小見憍慢眾生於根機深淺行生熟故。欲令小見憍慢眾生於正法中生重心故。然此深義非九種人所知正法中生重心故。
然此深義非九種人所知境界。何等為九。一非凡夫所知境界。二非世境界。何等為九。
一非凡夫所知境界。二非世智辨聰境界。三非分別法相境界。四非聲聞智辨聰境界。
三非分別法相境界。四非聲聞緣覺境界。五非空見行者境界。六非散心多緣覺境界。
五非空見行者境界。六非散心多聞境界。七非邊見眾生境界。八非斷見眾生聞境界。
七非邊見眾生境界。八非斷見眾生境界。九非常見眾生境界。如是等輩互相嫌境界。
九非常見眾生境界。如是等輩互相嫌言。我智則勝彼智必弱。唯我獨能盡解佛法。言。
我智則勝彼智必弱。唯我獨能盡解佛法。
如是等輩甚可憐愍。於五尺身起長大我。將如是等輩甚可憐愍。於五尺身起長大我。
將方寸意量虛空盡。亦如小兒蠡盃酌海。謂言方寸意量虛空盡。亦如小兒蠡盃酌海。
謂言唯我量大海盡。小見眾生度量佛法亦復如唯我量大海盡。小見眾生度量佛法亦復如
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