衣，拕挽而進或復遺棄亦不覺知。為風所衣，拕挽而進或復遺棄亦不覺知。為風所吹形體裸露，坐臥糞壤猶為自娛，自拔其吹形體裸露，坐臥糞壤猶為自娛，自拔其髮殊無慚恥。語往來者：「顧我何為？」或持破髮殊無慚恥。
語往來者：「顧我何為？」或持破器遍經里巷，得少殘食以自活命。百千蠅器遍經里巷，得少殘食以自活命。
百千蠅虫競來叢唼，內外垢穢眾所惡賤。由不善虫競來叢唼，內外垢穢眾所惡賤。由不善因之所招集，自作惡行、復教他作，是人則因之所招集，自作惡行、復教他作，是人則為苦惱之藏。是故世尊常以大悲憐念一切，為苦惱之藏。
是故世尊常以大悲憐念一切，使令發心、決定悔過，速令解脫諸惡過患。使令發心、決定悔過，速令解脫諸惡過患。此經中說，唯自脩作正行福業，能招人天富此經中說，唯自脩作正行福業，能招人天富樂勝報。是故比丘受持此經、為人演說，如說樂勝報。
是故比丘受持此經、為人演說，如說脩行，則令自他福蓋成就。脩行，則令自他福蓋成就。爾時世尊住王舍城迦蘭陀竹園。時提婆達爾時世尊住王舍城迦蘭陀竹園。
時提婆達多極大愚癡，以惡毒心損害佛法，為作百千多極大愚癡，以惡毒心損害佛法，為作百千障礙留難，不能動亂佛一毛端。即時語彼阿障礙留難，不能動亂佛一毛端。即時語彼阿闍世王：「當出嚴勅，宣布城中不得一人往詣闍世王：「當出嚴勅，宣布城中不得一人往詣佛所，及以飲食而為供養。當知瞿曇則無所佛所，及以飲食而為供養。
當知瞿曇則無所得，必當捨此遠適他國。」王聞是說，信而從得，必當捨此遠適他國。」王聞是說，信而從之。時彼城中諸優婆塞知是事已，咸曰：「苦之。
時彼城中諸優婆塞知是事已，咸曰：「苦哉！今王舍城無有主宰。如來出世難得值哉！今王舍城無有主宰。
如來出世難得值遇，如優曇鉢羅花。云何大王信受邪師，不聽遇，如優曇鉢羅花。云何大王信受邪師，不聽我等往詣供養，不許如來攝受我輩。」尊者阿我等往詣供養，不許如來攝受我輩。」
尊者阿難陀聞是語已，即往白佛。佛語之曰：「我豫難陀聞是語已，即往白佛。佛語之曰：「我豫知已，奚必軫慮？於我法中，未甞有一聲聞弟知已，奚必軫慮？
於我法中，未甞有一聲聞弟子有所闕乏，況我身耶。」時佛世尊放大光子有所闕乏，況我身耶。」時佛世尊放大光明，照王舍城皆令清淨，觸斯光者身心泰明，照王舍城皆令清淨，觸斯光者身心泰然。是時帝釋覩佛光明，以天眼觀，知其所由，然。
是時帝釋覩佛光明，以天眼觀，知其所由，發大勇猛、現大威德，為大檀越興大供養。發大勇猛、現大威德，為大檀越興大供養。
福蓋正行所集經卷第二福蓋正行所集經卷第二
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