煩惱眾盜賊，魔著故得便，煩惱眾盜賊，魔著故得便，由魔羅發起，破壞善生命。由魔羅發起，破壞善生命。守彼意根門，惡不能牽去，守彼意根門，惡不能牽去，念彼罪苦惱，次復獲安住。念彼罪苦惱，次復獲安住。
善哉隨師教，獲得善念生，善哉隨師教，獲得善念生，奉於教誨師，當一心供給。奉於教誨師，當一心供給。於諸佛菩薩，剎那心決定，於諸佛菩薩，剎那心決定，當怖畏憶念，慈哀現面前。當怖畏憶念，慈哀現面前。
塵心而不定，去去不復還，塵心而不定，去去不復還，若能守意門，護之住不散。若能守意門，護之住不散。我今護此心，恒常如是住，我今護此心，恒常如是住，喻木之無根，不生惡枝葉。喻木之無根，不生惡枝葉。
眼觀於色相，知虛假不實，眼觀於色相，知虛假不實，物物恒諦觀，是故而不著。物物恒諦觀，是故而不著。因見而觀察，觀之令不惑，因見而觀察，觀之令不惑，所來觀見已，安畏以善來。所來觀見已，安畏以善來。
欲行不知道，望四方生怖，欲行不知道，望四方生怖，決定知方已，觀心行亦然。決定知方已，觀心行亦然。智者之所行，思惟於前後，智者之所行，思惟於前後，是善是惡等，如是事不失。是善是惡等，如是事不失。
不住於此身，離此復何作？不住於此身，離此復何作？云何住此身？當復觀中間。云何住此身？
當復觀中間。觀內心亦然，而用諸方便，觀內心亦然，而用諸方便，以法為大柱，縛之令不脫。以法為大柱，縛之令不脫。
當以如是意，觀我之所在，當以如是意，觀我之所在，諸識皆如是，攝令剎那住。諸識皆如是，攝令剎那住。若怖因業力，能趣求快樂，若怖因業力，能趣求快樂，修彼檀戒度，乃至大捨等。修彼檀戒度，乃至大捨等。
若修菩提因，彼別不思惟，若修菩提因，彼別不思惟，
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