未泄，急追將來。」時王子聞輔相子來，即便未泄，急追將來。」時王子聞輔相子來，即便出迎。既相見已，尋時遇患。使還白王言：「王出迎。
既相見已，尋時遇患。使還白王言：「王子病極成痿篤。」王聞是事，即自出看。既覩子病極成痿篤。」
王聞是事，即自出看。既覩其子所患困篤，命在危惙，四大苦痛。見此其子所患困篤，命在危惙，四大苦痛。
見此事已，便自思惟：「此王位者甚為大惡。然彼輔事已，便自思惟：「此王位者甚為大惡。然彼輔相父子，陰教我子悖逆天常，欲為不軌。而相父子，陰教我子悖逆天常，欲為不軌。
而我王位非彼能得。我子今者患苦垂命，一切我王位非彼能得。我子今者患苦垂命，一切世人皆生貪嫉。以此而言，當知王位惡鄙弊世人皆生貪嫉。
以此而言，當知王位惡鄙弊處。何故鄙弊？以王位故捨其善行，為王位故處。何故鄙弊？
以王位故捨其善行，為王位故害父及祖，為親厚者作大過惡，捨於慚愧害父及祖，為親厚者作大過惡，捨於慚愧能使憍逸，為少樂故不畏後世。」即說偈言：能使憍逸，為少樂故不畏後世。」即說偈言：「如蛾投熾火，貪國盲亦爾，「如蛾投熾火，貪國盲亦爾，深著於得失，作以及不作，深著於得失，作以及不作，沒國事淤泥，不得寂定處。」沒國事淤泥，不得寂定處。」
作是思惟時，身行極清淨，作是思惟時，身行極清淨，逮得厭惡心，即獲辟支佛。逮得厭惡心，即獲辟支佛。復有師云：此王見兒患已，即便還宮。有一復有師云：此王見兒患已，即便還宮。
有一隣國親厚之王為賊所逼，即遣使來求索援隣國親厚之王為賊所逼，即遣使來求索援助。此王聞已，尋將兵眾往救彼王。既到彼助。此王聞已，尋將兵眾往救彼王。
既到彼國連兵交刃，極相殺害，乃至婦人胎中小兒國連兵交刃，極相殺害，乃至婦人胎中小兒剝而殺之。王見斯事，深於王位生於厭惡，剝而殺之。王見斯事，深於王位生於厭惡，即說偈言：即說偈言：「貪國微小樂，沒溺欲泥中，「貪國微小樂，沒溺欲泥中，欲忿既增長，鬪戰生是非，欲忿既增長，鬪戰生是非，以貪財利故，互共相殺害。以貪財利故，互共相殺害。
不求勝解脫，盡滅於王位，不求勝解脫，盡滅於王位，如大熾火中，飛蛾投而死。如大熾火中，飛蛾投而死。怪哉生死中，所作事顛倒，怪哉生死中，所作事顛倒，極作劬勞業，返獲其苦殃。極作劬勞業，返獲其苦殃。
下页续读